杰明回到实验室，闭上眼睛，将意识沉入自身识海，进入了大道书阁。
大道书阁的意识空间中，杰明盘坐於虚空之中，面前悬浮着一份造型古朴的手札。
这是他此前整理修仙资料时，从众多典籍中找到的一份特殊文献。
手札内记录的内容相当直接，甚至可以称得上是大白话。
但正是其中几段关於性命双修的论述，让杰明重新认识了大乘期的真正意义。
上面的内容很直白：所谓大乘，并不是简单地让自身力量达到某个极限，而是要求修行者完成性命双修，使自身在力量与心性两个层面都达到圆满。
杰明第一次读到这段内容的时候，不曾觉得它有多麽特殊。
毕竟，修仙体系里的修行者早就知道性命双修的重要性。
许多典籍都会强调，修行既要修性，又要修命，二者缺一不可。
可随着研究深入，他发现绝大部分修士对性命双修的理解，其实都存在偏差。
很多散修，甚至是一些小宗门修士，将性命双修简单理解为肉体与灵魂同时提升。
但严格来说，精、气、神三宝都属於命修的范畴。
无论是肉身强度、生命力、能量储备，还是精神力量，只要仍然是在提升自身生命与力量的基础上，都只能算作命修。
所谓性修，则主要涉及心性与精神的根本状态。
修炼性功，重在明心见性、稳定心神。
使修行者真正理解自身，能够清楚地认识自己的念头、欲望与意志，并让心神始终维持在相对稳定的状态中。
当然，精神与灵魂力量的修炼，往往也会在一定程度上促进心性的成长，这也是为什麽许多修士会将二者混为一谈。
但它们并不是一回事。
力量变强，并不意味着一个人对自身的掌控能力也会随之提升。
同样，精神力量足够强大，也不代表一个人就能够将自身的每一分力量都运用到极致。
杰明以前对此并没有特别深的感触。
在他的认知中，既然法相能够随着对道的理解不断成长，那麽修炼者只需要持续积累力量、掌握更多法则，再配合足够成熟的法术体系，就能逐步将自身推向更高层次。
至於性修，更多像是一种辅助。
它能够帮助修行者保持心神稳定，让修炼过程更加顺利，却未必能够直接提高战斗力。
至少，在他最
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