一卷度人经,可知生前事。
尸身佛的走马灯某种意义上不是一个佛或是一个人的一生,而是西天佛界万千僧众行者的负面化身,是被无情斩落的妄念。
祂就像被众僧随意丢弃的垃圾,游离在四方天地之外。
徐青除了看到那些被剥离的恶性根外,还看到无数失去肉身后,到处寻找新的躯壳,企图寄居的贪嗔痴念。
而随意斩除并放逐这些恶尸的僧众,却出离在外,享受着佛土给他们带来的安宁。
因为这些被放逐在世间三毒恶尸的影响,引得杀、盗、淫、妄等诸般戾气在浊世中滋生。
五浊恶世前,尚有慈悲心者,放下地位尊卑,化身入世活佛,度化世人,尽己所能清除往日业力。
但当劫数来临后,净土大门紧闭,诸佛菩萨避世不出,反叫恶尸愈发猖獗,祸乱人世。
人若想成仙,需斩三尸,即上尸彭踞,好华饰;中尸彭踬,好滋味;下尸彭蹻,好淫欲.
而人若想成佛,也要斩三毒尸,此三尸为贪执、嗔恨、痴愚。
贪执尸,贪财贪色,爱名利,爱地位,贪到极处,就好似口渴之人狂饮盐水,越喝越渴,无法止息。
嗔恨尸,使人愤世嫉俗,怨天尤人,平白多出憎恶、怨恨、愤怒、嫉妒等诸般情绪。
这等人嗔至癫迷,则损人害己,使人彻底失去理智与慈悲。
而痴愚尸则是三尸三毒中危害最大,也最为根本的一具恶尸!
此尸又名无明尸,即无我、无常、无法,痴至极处,便是愚昧无知,不明是非,颠倒妄见。
徐青早年带领大罗教弟子游方传教时,曾超度过一个三岁稚儿。
那稚儿母亲乃是个患有痴症的妇人,彼时妇人见旁人父母为儿女推送秋千作乐,妇人疼爱稚子,回到家后,便也寻来绳子,将自家孩子有样学样挂在歪脖树上。
不过,别人家孩子是坐在坐板上,而妇人却是将绳子系缚在孩子脖颈上。
孩童不知厉害,被吊颈后只知踢腿,连句哭声都发不出。
反观妇人欢天喜地的推着自家孩子,亲手犯下杀业。
你能说她的初心是坏的么?
佛便说这是三毒之首的愚。
而这也只是痴愚中最少见的无我。
此外更多的则是无法、无常的健全人。
他们虽智力体魄无碍,但却内心痴愚,不知法度,不知善恶,亦或者从来颠倒是非,
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