“她与雍正皇帝，原本是最容易构成共生关系的双方，但在雍正皇帝离世之后，孝纯宪皇后虽然哀悔过甚，却自己从悲伤中走出，平静地度过老年生活，足以说明她人格之独立。”
“从她和孩子们的亲密关系也可以看出，她并不对孩子施行价值道德勒索，汲取养分回报，反而是一直在给予支持、滋养的一方。这样健康的母爱，反而塑造了她的孩子们健康人格，并蕴养出孝心，得到了母慈子孝的结果。有这样一位母亲、领导，都是一件幸运美好的事情啊。”
她很认真地感慨。
小赵眼睛一亮，奋笔狂书。
导师目露赞许：“你观察的角度很好。只观察孝纯宪皇后本人，我们也可以得出结果，她身上具有相当强烈的‘母神’特色，创造、保护、丰饶、温暖。雍正皇帝将她视为精神栖息之乡，其他后妃对她的依赖、仰慕，也可能从中找到答案。”
“从亲子关系入手，是一个更好的角度。虽然清宫长期施行母子分离制度，但永宁帝等姐弟四人，虽然出生在紫禁城，却是相对局促的空间，母子一同生活，后来搬入潜邸，也可以证明他们一直是孝纯宪皇后亲自抚养的。这种前提下，孩子的人格、性情塑造，就很大程度来源于母亲。”
“我们要分析孝纯宪皇后，与她相关的史料如果有限，从她的孩子们身上入手，也是一个不错的角度。”
导师敲了敲小赵身前的桌面，小赵点头如捣蒜。
导师又提醒：“但论据要有条理、有说服性，我们现在是自由讨论，落在纸面上，一切都要有依据、条理清楚。”
小赵连忙点头。
导师继续说：“从孩子的角度分析，很多人喜欢以孝纯宪皇后的长女元晞来作为切入口，没错，作为一个成功在十八世纪建立功业，乃至于自己开邦建国的女性，她的成功，是相当有重量、研究价值，她身上与孝纯宪皇后的关联性，也是相当强的。”
“对于母女关系的研究著述，学术界层出不穷，孝纯宪皇后不少的性格分析，便出自于此。”
小陈积极寻求发言：“据说雍正皇帝在世时，对于长女其实处于相对约束的状态。”
导师点头：“是的，虽然从前不少人都认为，元晞的成功要得益于雍正皇帝的扶植、培养，但如果仔细研究，我们就可以发现，元晞在雍正朝得到的所有嘉奖，都是有功绩可寻的，也就是，皇帝对于她所有看似破格的‘扶植’，都是对于功劳的奖赏，而不是完全的扶持。”
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