易曰：君子以朋友讲习。大涅盘曰：自未得度先度他。金刚经曰：若善男子善女人，於此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，而此福德胜彼福德。
孟子曰：善与人同，舍己从人，乐取於人以为善。此皆言与人为善，而不可有嫉妒私心也。
夫修真者，修性命也。性命二字，人人具足，个个圆成，处圣不增，处凡不减，不论富贵贫贱贤愚高低，谁无个性命。
既人人有性命，则知大道为公共之物，人人可以明大道，人人可以作仙佛。
是在信心志士自修自证耳。然修证之法，须要求明师指引，借良友资益。
明师所以提整纲领，良友所以扩充识见。明师须要诚求，良友亦当尊敬。
盖以良友之益，有半师之功。借彼之有知，以益我之无知；借彼之所能，以济我之不能。
利益甚多，岂可轻慢。故祖师教人寻师访友也。比如同师学道，俱是同心同事，朝夕聚处，须当彼此相敬相爱。
有善同劝，有过同规，患难扶持，疾病照应。如同伙求财，打0[口@力]扯船。
彼不知者，借我讲说之；我不知者，求彼开明之。彼此相济，其功加倍。
况同堂学道，是性命之友，道义之交，理宜亲爱和气。彼有所得，如我之得，彼有所失，如我之失。
方是同学道之士。诗云：人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出者是也。
世间糊涂学人，自无志气，朋友劝勉，反加不爱。自有过犯，朋友规戒，即起无明。
不但不听，且怀嗔恨。自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟，师尊见喜，暗生嫉妒。
故意搬弄是非，败人好事。不悔自己无能，反忌他人有能。绝不思学道学的何事。
无学道者，所以迁善改过也。以不善而学之，欲迁於善；以有过而学之，欲改无过。
今见人善而不知迁之於善，自本无过而嫉人，自致其过。居心拐杖，日学日下，学於下愚不移之地矣。
更有一等不知高低之匪类，见人言道，当面齿笑；见人修行，暗中毁谤。
既不信道，何必入道？即入道门，又不喜道。冠祖师之冠，服祖师之服，违祖师之言，背祖师之行。
罪孽不知，因果不究，何为道人。昔地藏菩萨，愿人人成佛，后方自成佛。
吕祖愿度尽世间人，方自飞升。七真同师重阳帝君，帝君登真后，
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