至于安排,只要释菩提来了,给他一方净土,让他做个教主又有何妨?只要能将释菩提留在西方,等自己参透了那六句偈言,一切自然就都好办了。
故此,佛祖笑着回答道:“尔等不必烦恼,若释菩提佛归于我灵山,进入我大雷音寺,我便封他为羡天般若波罗密多界的教主便是!”
这话一出,诸佛顿时大惊,纷纷拜倒在地,说道:“世尊,这怎么可以呢?羡天般若波罗密多界,乃是世尊您的三尸化身准提佛母所居住的佛刹之地,怎么能让给身份不明的释菩提佛呢?”
佛门有九天,共对应着三千极乐世界,这九天分别是:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天。
这九天,虽说号称有三千极乐世界,可实际上,这几亿万年来,佛门广积功德,凭借功德气运,也不过只形成了五十六个极乐世界而已。这五十六个极乐世界,每一个都可以让一个拥有教主之资的大佛坐镇在这婆娑世界,享用那芸芸众生汇聚而来的无边功德、气运、愿力!
在这婆娑世界里,佛的修行都会得到极大的好处。几亿万年来,佛门虽说有上千尊佛,对于整个佛门来说,几亿万年才出现上千尊佛实在是太少了,但对于佛门现有的极乐世界来说,却又显得太多了,很多佛都没有婆娑世界可以坐镇。如此一来,只有佛门中最强大的佛才能分得一个婆娑世界,做那一方婆娑世界的教主。
本师如来佛祖的佛法化身,毗卢遮那法身佛和卢舍那报身佛,本来都应该各自拥有一方婆娑世界的,可因为婆娑世界数量稀少,这两尊佛便共同成为了莲花藏世界的教主。
基本上,一个婆娑世界只能有一个教主,两个准教主,十方菩萨,八百罗汉,三千明王的果位!
莲花藏世界同时有两个教主,自然是因为毗卢遮那佛和卢舍那佛,乃是出自一体的关系。
再说佛祖三尸化身中的准提佛母,乃是羡天般若波罗密多界的教主,座下实实在在的有两尊准教主,有十方菩萨,有八百罗汉,有三千明王,有亿万比丘伽蓝,是佛门众多婆娑世界中,最为圆满的一个极乐世界。
此时,听到佛祖竟然要将准提佛母的教主果位,让给释菩提,诸佛怎能不感到震惊?
但是,无论诸佛如何劝诫和反对,佛祖的法旨就是法旨,话一出口,就绝无更改的可能。
最后,诸佛只能无奈地接受佛祖的法旨。
可谁又知道,燃灯佛祖,弥
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