有一重隐隐的顾虑：哥不能和皇帝抢女人呐！
孙三四就不同了：她有李师师的倾国倾城貌，却少了那种富贵夺人的气魄，在他面前表现出的----或许只在他面前----是宛如邻家的可爱妹妹一般。她的身世王伦没觉得如何，但她的勤俭节约却打动了他。
身在销金窟中，却没有随波逐流，而是偷偷攒下那么大的家业----清风楼连同后院在内，换算成后世的钱，妥妥的亿万富婆！
有可能更多。
从经济手段这个意义上说，她真的很优秀。
至于扈三娘，同样绝色又优秀。
她的美，并没有一眼给人很惊艳的感觉，但胜在有韵味，那种英气有一种惊心动魄的美，和自己成为极好的互补。从实用的角度，在即将到来的乱世，有一身武艺比懂得欣赏诗词更有意义。
所以，她们都很美，都很优秀…
不过对着李瓶儿的夸奖，王伦甜蜜地承认了：“娘子谬赞了！”
“谬赞”其实就是一种谦逊的承认，只有在直面别人对自己最亲近的人的夸耀时，才会有此客气的言语。
李瓶儿五味杂陈。
原本，她还想借着自己的姿色和小意说动王伦，最好为她量身定做几首诗词，哪怕为此付出一些代价也是值得的。
中秋之夜，因为三首中秋词，三皇子慷慨地赚了他一百两黄金，此事被传为美谈；
三阳居的妈妈慷慨地拿出百两黄金，只为崔念四求得一首词。
不要以为这笔钱很多很亏，实际上他们都赚到了。
当年，汪伦请李白到府上做客。李白离别时，汪伦送了八匹骏马还有许多银两。八匹骏马在唐朝那可是普通农户辛苦30年都不一定能够赚到这么多，就算在后世，八匹骏马的价值也是超过百万元。
结果是，汪伦因一首《赠汪伦》而不朽。
虽然此王伦不是彼汪伦，但道理是一样的。
三皇子赚得的是求贤若渴的名，没有人不惊叹赵楷的大手笔，这件事也确实得到了千金买骨的效应，士林中人都风评三皇子慧眼识才。
三阳居赚得的是名加利。那首文采上不太出色但因为王伦匠心独具地把“念四”的谐音“廿四”嵌入的谜一般的词，被聪明的老鸨巧妙地大力宣传之后，让崔念四一下子在东京出名了。
无数人蜂涌到三阳居，争相一睹那个值得被山水郎写词吹捧的女人！
名人效应让三阳居这两天上座率
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