时间在慢慢流逝中，随着外界局势的不断变化，南疆地区也在同样发生着不小的变化。首先是缅甸，随着大批缅北民兵的北调，缅甸境内本地土著的数量虽然还占据人数优势，但陆续增长的华人，却已经牢牢控制着缅甸的各行各业。随着缅甸局势的稳定，唐城并未亏待之前那些支持他的重庆袍哥和江湖人士，唐城不但将缅甸的粮食生意交给他们独营，而且还帮助他们陆续建起了食品加工厂。
因为粮食的连续丰收，缅甸的养殖业也被推广开来，华人本就是种植和养殖的祖师爷，一旦条件允许，缅甸很快便开始出现肉食滞销的现象。被求助上门的唐城无奈，只能给这些袍哥大佬们出主意，并且帮助他们建了食品加工厂，让他们专门生产肉食罐头销售去欧洲。现在的犹太复国组织并未在中东地区，建立永久性聚集地，所以他们还没有种植粮食的能力。
脑筋不慢的袍哥大佬们，便将他们生产的大部分肉食罐头，就近销售给了犹太复国军，一来二去的，这些袍哥大佬们倒是赚了不少。经过一年多的基础建设，靠着从国内雇佣来的大批技术人员的规划设计，现在的缅甸境内，主要城市早已经被高标准公路连接在一起。不少靠近城市的乡村，也都通了公路和水电，唐城准备下一步开始改造乡村的居住环境。
原本缅甸境内大大小小的寺院，都已经被拆的拆搬迁的搬迁，不愿意还俗的僧人和寺院，都被迁去了泰国中部地区，缅甸今后只有一个宗教，那就是道教。早在唐城被册封为缅甸总督的时候，他就派人回到国内，邀请了不少在抗战中，有过出色贡献的道教人士。现如今的缅甸境内，已经有大小道观十余座，道教子弟近千人。
缅北的德国人聚集地有德国人自发建设的天主教堂，但是随着泰国南部地区的陆续开发建设，已经有越来越多的德国人，开始迁移去了泰国南部居住。现在的缅北，人数最多的还是犹太人，可是按照唐城和犹太复国组织之间的协议，这些犹太人最后都是搬迁去中东地区生活。换句话说，这些侨居在缅北的犹太人只是租客，他们必须自己种地养活自己，同时还要无偿为缅北培训各行各业的专业人才。
现在的缅北，除去农业区之外，便是各式培训学校和那所缅北大学。居住在这里的犹太人，大多数都活跃在这些培训学校里，他们会将自己的技能，在这些培训学校里，交给从国内南下求学的学生们。而在缅北大学里，教授几乎都是德国人，他们教授的对象就是从各个培训学校里完成培训的优秀学员。另外就是唐城这边各种关系户的子弟
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