面对赵王询问，卫渊道：“纵观史书，百姓所求，其实就只有活下去，能吃饱穿暖，就觉得是难得一见的盛世。有些君王，甚至只是没让治下的百姓成片饿死，能吃糠喝稀，都敢称盛世。
对百姓来说，只有实在活不下去，才会揭竿而起。所以救济了最为穷苦之人，就是消除了动乱之源。这是其一。”
赵王也熟读史书，便道：“这一点孤也认同。但是当下赵国已经安定二十年，没碰到你小子之前，国土上都未遭过兵祸。治世之下，这些穷苦之人当中，就多有游手好闲、好吃懒做、无赖耍横之人，难道也要一应救济？”
卫渊道：“您刚才说过一句话，穷山恶水出刁民，这正是理当救济的理由。先有穷山恶水，里面的人生存艰难，不得不锱铢必较，才有所谓刁民。”
赵王道：“生于穷山恶水之间，也是业报的一种。他们天命如此，合当自生自灭。以佛家观之，前世之因，今世之果。这些人说不定前世之恶太多，才报应在今世。”
卫渊道：“宿命轮回，自然存在，穷山恶水也是天地一部分。凡人有的投生于王侯之家，有的生于险山贫地，确实都是自身之命，怨不得别人。
但我是一介布衣，可以这么认为，你身为人王，却不能这么想。要么将穷山恶水变成碧水肥田，要么将其中之民迁移到富庶宜居之地，这是人王之责。做到了这些，若还有人好吃懒做而生活艰难，那时才是他自己的事，是咎由自取。”
赵王思索许久，方道：“你说的这些确实有道理，可是想要将穷山恶水改成宜居之地，不亚于改天换地，何等艰难！”
“正因为这是当地百姓凭一己之力做不到的，所以才是人王之责。这些地方不能授人以渔，只能授人以鱼。”
赵王道：“就算只是对最贫苦之人施以援手，哦，就是你说的那个什么福利，自古以来也没有几人做到过，大国之帝王更是无人做过。那为何孤要做这件事呢？”
卫渊道：“正因为此事前所未有，所以才能称千古一帝啊！”
赵王呼吸突然粗重了些，片刻后冷静下来，苦笑道：“这是僭越。只有汤才能称帝。”
“千古一王？”
“这就没那么好听了。”
赵王起身，在书房中走来走去，不断思索，片刻后道：“你说的这个福利，孤还有一事想不明白。刚才我稍加筹算，如若将范围扩大哪怕是一点，国库岁入立刻就是入不敷出。怎么加税，都算不过这个账来。”
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