构建起了无穷的真实宇宙。
难怪.难怪.难怪提耶拉在此方宇宙之书籍里面，从未看见没有人能给阿撒托斯定义，因为他们都是阿撒托斯的梦中之人。
梦中之物如何能形容梦境之主？
提耶拉所处的一切，无论是他，外神们，还是奈亚拉托提普，尤格索托斯，纱布尼古拉斯这三柱神，都在阿撒托斯的梦中。
阿撒托斯的本体是一个混沌原核，是沉睡在提耶拉宇宙中心的混沌原核，祂的梦境创造出了提耶拉现在所处的这无数绚丽的多元宇宙，莎布尼古拉斯是混沌原核的本我，是一切底层欲望在梦中的具现化，它是我们内在原始的、本能的部分，不受理性思维的控制，只是纯粹地追求满足欲望的冲动。在梦境中，本我得到了自由的表达，所以形成了莎布尼古拉斯。
犹格索托斯是混沌原盒的超我，是绝对度理性，自压制的本能中进化而来，通过高超的准则和规范来约束本我的欲望和冲动，引导个体向更高层次实现价值。它是内心的监督者，是一切理性与知识的集合体。
而奈亚拉托提普，则是混沌原核的自我——
是混沌原核有机的认知机构，是混沌原核的灵魂，代表着个体的意识和身份，祂是混沌原核对自己的认知和理解，包括混沌原核的情感、思维和行为，是本我和超我的平衡器，平衡内在的欲望与外部的现实。
正是如此，奈亚拉托提普是阿撒托斯的灵魂，是一切外神的灵魂和信使。
但是现在……
自我产生了新的自我，灵魂之中诞生了新的灵魂。
奈亚拉托提普产生了自己的自我和自己的灵魂，他想逃离混沌原核，他想要成为一个独立的自我，一个独立的原核。
但他是三支柱之一，是最重要的那个“我”，他的离开势必会导致混沌原核苏醒，混沌原核苏醒势必会导致梦境世界的崩塌，纱布尼古拉斯，犹格索托斯，包括奈亚拉托提普他自己，都将化为虚无。
所以他需要一个继承者，代替他成为支柱，代替他让阿撒托斯永远的沉睡着，而他……
则可以获得他梦寐以求的东西，自由的自我，自由的灵魂。
所以他需要一个继承者，代替他成为支柱。
奈亚拉托提普最一开始从自己无数宇宙中的原住民之中选择，但无论是梅林还是格林德沃在成神之后最终都会不可避免的向着自己同化——
奈亚拉托提普只能培养出一个有自我的分身，而不是自己的继承者
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