给投河自清的芷芍赐礼彰显贞义，就是指斥荣国袭爵人不贞不义，贾太夫人教子无方，昏聩无知。
嘉昭帝对宁荣贾家的不屑和反感，连贾琮这样不知就里的人，都已隐约感觉到。
……
而在场对此中就里，最心知肚明的，莫过于忠靖侯史鼎。
他深知嘉昭帝做法的根源，当年嘉昭帝因平吴王谋乱之事，而登上帝位。
当时两大皇子相争，四王暂且不说，以宁荣贾家为首的八公，却做观虎之势，两不相帮。
皇储之争，有时不站位，比站错位，更让最后的胜利者鄙视。
况且朝中故旧都知道，在两王相争之前，宁荣贾家和吴王一向亲近。
而嘉昭帝在潜邸之时，却是一个默默无闻的亲王，只有还未发迹的史鼎，因缘巧合，与之一贯亲厚，嘉昭帝除此之外再无簇拥。
等到圣上历经艰险，坐稳帝位，再回过头来，对连墙头草都算不上的宁荣贾家，又怎么会有好感。
而嘉昭元年，算起来是这位承事郎落地之后没多久，荣国府二房生下宝玉，产房里还传出衔玉而生的吉兆之相。
那时圣上还未坐稳帝位，还在殚精竭虑，借推事院之手扫平异己。
而此时朝野内外，隐为吴王不平，新帝得位不正，各种捕风之言，尘嚣日上，朝政隐含乱相。
这个时候宁荣贾家却传出类圣人降临的吉兆，让彼时的圣上作何感想。
史书有云，乱世之殇，必降异相。
反之，天降异相，乃乱世当临之兆。
这是君王最忌讳之事，甚至有罪己诏之险。
自己姑母当年也是糊涂，怎么能在那个节骨眼上，让产房中传出这等胡话。
而且还让那宝玉，每天胸前挂着那块玉，到处晃荡，生怕别人不知道一样。
要不是当年圣上帝位不稳，并且还要顾及到太上皇的体面，再加上代善公也是那年突然去世，贾家已呈败势。
说不得圣上早就找了事由来发作。
如今虽然已对贾家不屑一顾，但心中恶感毕竟难消。
好在贾家如今出了个贾琮，多少在圣上心中挽回一些观感。
可惜自己姑母偏对这贾琮不待见，简直就是自戕干城。
满神京勋贵都知道，姑母只爱那衔玉而生的宝玉，吹嘘那玉是命根子，却不知这是在给圣上添堵。
虽然圣上不屑于因此发难，但对贾家的厌
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