天唐锦绣

第二三一六章 奇技淫巧

上遭受排斥、打压，被叱责为“奇技淫巧”，视如妖魔、避之唯恐不及。

出现这一状况的原因有很多，但最为根本的一点，则在于“技术”之改良、发明，对促进社会之变革。

经义可以稳定人心，学识不会动摇社稷，但技术会。

在儒家自我阉割逢迎王霸之道罢黜百家之后，统治阶级上上下下最为忌惮的就是一个“变”字，他们要将百姓如牛羊豚犬一般豢养起来，按照他们的意愿去劳作，生产出价值用以对他们的供养，百姓在他们眼里只是能够生产剩余价值的工具，仅此而已。

历朝历代，莫不如此。

在房俊眼中，无论是威武霸气、一扫六合的大秦，亦或是追亡逐北、封狼居胥的大汉，还是当下盛世繁华、横扫寰宇的大唐，都不过是趴伏在百姓身上吸食血肉的“巨魔”而已。

后世之人崇尚他们的丰功伟业，却从未想过他们是用什么来缔造的这些功绩？

更未想过在那个时代的百姓们是否愿意以自身之血肉去供养那些帝王将相？

“人民”这个词汇，唯有在那个红旗漫卷的年代才有真正的意义。