识的宗旨——“万法唯识”,一切的万法唯独是你现前一念心识,离开现前一念心识,就没有少法可得。
古德讲出一个偈颂,说“法界圆融体,作我一念心。故我一念心,全体即法界”。说这个法界圆融体,法界在时间上是有过去现在未来,在空间上有十法界。不管这时、不管是空,这个是圆融无碍的。无量无边的时空这个圆融体,作我一念的明了的心识,“法界缘融体,作我一念心”。“故我一念心,全体即法界”,离开我们这一念心,没有其它的法界可得。
佛陀有一个弟弟叫难陀尊者。他娶了迦毗罗卫国里面最美的美女当他的太太,他也爱着她的太太,他们俩感情很好。有一天释迦牟尼佛到难陀尊者的地方去托钵,难陀尊者在为他太太梳头发。但是他哥哥来了,就跟太太说:我添点饭菜去供养我哥哥,马上回来,你这边等我一下。就拿着饭菜就去追释迦牟尼佛。但是难陀一跑,释迦牟尼佛就快;他一慢,释迦牟尼佛也慢,永远保持距离,就追不到佛陀。这样子一直跟就跟到了精舍,回到祇桓精舍。回到祇桓精舍以后,他拿着饭菜,释迦牟尼佛就强迫舍利佛尊者,把难陀尊者给剃度了。剃度以后就留在僧团了,不回去了,随众作息,依众靠众。
但是这依众靠众,本身不是他自己的心情,因为他只是想要添饭去供养佛陀,怎么知道会变成这个样子呢?不过人也是受熏的,熏习,整天在僧团里面上早晚课,跟三宝这些清净庄严的境界接触,也慢慢慢慢起欢喜心了。但是人还是有烦恼,有时候想想他太太,也是有很多的烦恼活动。有时候起善念,有时候也起恶念,就是这样子。早晚课的时候正念分明,有时候失去正念的时候,贪烦恼、嗔烦恼还是活动。
当然佛陀的大圆镜智,“如来悉知悉见”,一切的境界佛陀都知道。佛陀有一天用神通力,就带着难陀尊者飞到天上去。飞到天上去的时候,经过一个森林,有很多的猴子,有一只母猴长得很大。佛陀说,难陀,你太太跟这个母猴比起来怎么样?说这当然是我太太庄严,我太太是迦毗罗卫国最美的美女,这个母猴怎么能比呢?释迦牟尼佛默然,表示同意。就带着这个难陀尊者就到那个忉利天去了。到忉利天呢,这忉利天的境界那当然是一个放逸的境界。那是一个可乐果报,世间的欲乐,有的男众带了很多的女众,就是这个地方吃喝玩乐。
这当中有一个地方,有个宫殿很多的女人,但是没有男人,在那地方布置环境。释迦牟尼佛说,难陀尊者你去问一问,为什么其他都有男人,这个地方没有男人呢?
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