前面讲到第六意识的相应心所,有善、有烦恼。这个第六意识的了境能变,它的变化性和造业性的强大势力,跟善和烦恼都是有关系;就是它有时候跟善相应,有时候跟烦恼相应,所以就造成了第六意识的行相是变化的,是明显的。
这个地方我准备了一个小故事,把它讲一下,这故事是出自于《坐花志果》,古时候的一个因果的书,《坐花志果》。它说在清朝有一个秀才,这个秀才的家里很贫穷,贫穷到几乎有时候没有饭吃,饿肚子。但这个秀才有志气,他思惟,这古时候的封建制度,自己出生卑贱,唯一的出路就是读书,万般皆下品,唯有读书高。在这样一个没有背景的情况之下,只有考上功名,才能够出人头地。所以他人穷志不穷,就努力的去读四书五经,慢慢慢慢地把儒家的这个思想,也读了一点心得。
终于到了有一天考试时间到了,他很想去考试。想去考试但是没钱,从这个地方到南京的路程没有路费。他有一个朋友叫王居士,姓王,来找他说我们这些读书人所期待的一天终于到来了,大家都是十年寒窗无人知,一举成名天下闻,大家都期待这一天,十年的苦读就期待这一天,我们应该去考试。这个穷秀才说,我是想去考试,但是我没有车费,王居士说没关系我资助你。就是这样资助,他就跟着五六个人到南京去参加考试。
到了南京以后,有一个寺庙叫做承恩寺。在南京有一个承恩寺,这个承恩寺的门口有一个算命的,听说算得很准。那么这一天大家到了南京以后,离考试还有一段时间,就去找那个算命的算算命。这个算命的人非常厉害,他说你家里有几个人,家里情况怎么样,你这次考试是考得上、是考不上,算得清清楚楚的。算到这个秀才的时候,他看到他的相貌只讲一句话说,你家离这个地方,来的时候花了几天时间?说我花了五天的时间从我家来到南京。他说你现在回去还来得及。这怎么回事呢?我要来参加考试,怎么回去呢?
他说:你现在这个相貌,貌枯神浮,死相现前,五天之内你一定要死亡。这个貌看起来是枯萎了,就像那个树枯萎,神浮动,可能你这几年读书没有把身体调好,貌枯神浮,死相现前,你五天之内决定要死的。说是不是能够改变呢?这个相貌非常明显,不能改变。这个时候就没办法了,心情很不好,不过这古时候人的心情是,好歹有钱没钱,落叶归根,死要死在自己的故乡。王居士也很怜悯他,就给他十两银子,一方面给他当路费,一方面给他安排后事。那么这个秀才就带了十两银子,坐着船一个人回到自己
本章未完,请点击下一页继续阅读!