帮极为关注校刊的文艺青年，早已得到消息，说这一次《听雪之夜》的作者王德孚，又将会在校刊上发表一篇大作，不过却不再是散文了，而一篇针砭时弊的杂文。
没错，就是典型的公知文章，抨击的整个社会、体制的问题！
这样的杂文，肯定要比之前王德孚的散文《听雪之夜》，影响力更加巨大，因为它毫无疑问会引发巨大的争议！
之前或许连黄侃这样的怼人狂魔，都不得不称赞《听雪之夜》很妙，但是王德孚这篇就是花式反驳黄侃《妇女论》的作品一出，那几乎就是他在直接向黄侃下战书！
因此，原本大家都以为，之前那一期刊载了王德孚《听雪之夜》的校刊，是最受关注的了，却没想到，这一期的《学桴》会更加受关注！
几乎是在《学桴》印刷出来，送到东吴大学的那一刹那，它的传播速度与广度，都远超之前，而王德孚的《女性的屈从地位》，也终于被诸多读者第一时间看到了！
王德孚这篇文章可以说写得相当深刻，他甚至都不仅仅是在反驳黄侃的《妇女论》了，而是直接批评和抨击了华夏日不落帝国的政治制度和社会制度，要求给予女性同男子平等的受教育权、工作权和选举权。
王德孚在文章中，从社会进步的需要角度出发，提出应尽快解决女权问题，他甚至都将这上升到了人类进步的高度，他这样大胆地写道：“我认为，规范两性之间的社会关系的原则——一个性别法定地从属于另一性别——其本身是错误的，而且现在成了人类进步的主要障碍之一。”
王德孚主张应从法律上维护女权，赋予女性选举权和参政权，提高女性素质，接纳女性进入迄今为男子独占的一切职务和职业。
他认为这样做的结果，将使整个人类关系就将得到普遍的整顿，人类的天性也将得到极大的好处。
要不怎么说当初陈清焰看了王德孚的这篇《女性的屈从地位》后，发自内心地崇拜他呢，只因她本来只考虑到自己，希望自己能够进入东吴大学接受高等教育而已。
结果王德孚却认为，这只是女性也该拥有的最基本的权利，而女性能干的事情应该更多，哪怕有一天当上帝国首相，也是理所当然的事情，只要她的能力足够。
当然，女性所拥有的权利更多，她们所要尽的义务当然也要更多，否则哪有只享受权利，不尽义务这样的好事？
王德孚的这篇杂文一出，第一时间看到这篇文的众多东吴大学学子们，一下子就分成了两
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