听到王德孚这么说，梅小玉当然以为他是在开玩笑，虽说不少著名的古典戏剧，都是由文人创作出来的，但像王德孚这种特别新派的文人，怎么可能编出什么古典戏剧来呢？
梅小玉相信王德孚可以去当电影的编剧，却不信他能搞好古典戏剧，不过她却没有表现出心中的质疑，嘴上却特别给王德孚面子：“那如果有一天我能表演你编出来的古典戏剧，我肯定会感到非常荣幸的。”
然而让梅小玉万万没有想到的是，接下来王德孚竟然真的开始直接编古典戏剧了！
王德孚讲述的这个古典戏剧，正是在他那个世界极为有名的《西厢记》，可以说是最为经典的古代才子佳人的故事。
全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。
全剧体制宏伟，用了五本二十折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。
而这个世界当然是不存在《西厢记》这样的著名古典戏剧的，类似的当然也有，但是在剧情张力上，与《西厢记》的差距颇大。
王德孚觉得《西厢记》最好的地方，就是在于它哪怕是放到后世，也是一部结局大圆满的让众多观众喜闻乐见的故事，而不是什么荡气回肠的悲剧，专门赚取观众的眼泪。
实际上《西厢记》是脱胎于《莺莺传》，相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，《西厢记》的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。
《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄，不敢反抗崔夫人这种封建家长，甚至对莺莺始乱终弃，令人厌恶。
但《西厢记》里的张生却勇于追求爱情，且怀着一颗赤子之心，既可爱又感人。
莺莺对爱情的追求更是强烈，在与张生互生情愫后，她全然不顾世人的眼光，主动接近张生。
送张生进京赶考时，她对张生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日归来。
这种毫不掺杂物质诱惑的纯洁爱情观，令人动容。
除了男女主角外，《崔莺莺待月西厢记》里的
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