大明：帝师之路，从科举开始

第940章 献俘大典

族一一处决，尽数斩首示众。

也先之首颅，被特令制成银匣，送往海外诸国，示威天下。

而头骨则命工匠处理后，陈列于兵部典藏，作为反叛者的警示标本。

宏大的血腥场面，使得站在观礼台上的各国使者噤若寒蝉。

他们亲眼见证了大明的铁血手段与决绝姿态，这不是一场简单的处决，而是一场用鲜血写下的帝国宣言。

使者中有一位来自西洋的年轻画师，隶属于葡萄牙贡团。

他胆子比较大，不仅不怕，还掏出笔墨记录下了这一事件，画名用中西双语题写：

《帝国之怒：大明献俘大典图》

数年后，这幅画作悄然在西方传开。

画中，承天门高悬，旌旗猎猎，数十名瓦剌贵族跪伏血泊之中。

而一名满身甲胄、手执宝剑的高大人物，显然以徐闻为原型，正立于俘虏之前，象征着帝国的冷峻与正义。

这幅画很快被视为“东方强权象征”，传至葡萄牙、意大利与神圣罗马帝国，甚至在罗马教廷内一度引起震动。

人们惊叹于大明王朝的秩序与铁血，也感受到一个庞大帝国背后的文化张力与权力逻辑。

而这幅画，也成了连接东西的意外纽带。

它不仅记录了一次血腥的大典，更预示着一个文明对外宣威、开启强势外交的时代已经到来。

自献俘大典之后，草原最大的部族瓦剌，彻底灭亡。

大明北疆终于迎来了真正的安宁。

几日之后，朝廷以徐闻多年前提出的“百年草原安抚策”为蓝本，正式公布新的边疆治理政策。

设漠北都护府，委派屯垦兵屯耕草原，修建驿站，安置商贸，为牧民设立学校与集市。

同时，大批汉民迁入漠北，草原文化与中原制度逐渐融合。

此后数百年，漠北各部再无反叛，尤其随着大明火器科技的进步，草原各部个个变得能歌善舞，极为友善。

过往杀气腾腾的训练场，逐渐被驯马马术、骑射演艺所替代。

昔日动辄反叛的草原部族，如今争相为朝廷演出、进贡、效忠。

文史中曾记载：“自瓦剌平定，北境百年无虞，漠北牧民，多善骑歌舞，礼朝敬使，渐化中原。”

后世文人也多感慨称赞：“越王所立草原之策，百年不废，实乃前所未有之远见！”