为了自己的苦命而落。可是他实在是哭不出来，一滴眼泪都没有，完全感觉不到伤心，只感受到闹心。
那就这样吧，丁晓峰跪下来，磕了三个响头，然后起来又鞠躬三次，施礼三次，也算报答了丁茂才的生养之恩了。坟头是立起来了，但他以后是不愿意回来祭祀的，这个地方他一点都不怀念，回想起来全部都是贫穷屈辱的记忆，没有一点点的感情和恩义。
贫穷和屈辱是需要反思的东西，而不是需要怀念的。贫穷不产生任何的美德，大多是在压榨透支人类的情感，破坏社会道德的底线。如果说饱暖思淫欲，饥寒却起盗心。所谓仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱，此刻丁晓峰完全理解了这句话。
坟头堆好了，哭丧的也哭过了，挖掘机撤了，放了一串鞭炮，雨水也停了，整个葬礼也就算结束了，众人开始陆续往回走。
打完收工，就等着最后一顿丰盛的午餐了，这才是重点，才是大家最关心的。真应了民以食为天这句话，这顿饭吃好了，少几个人背后骂你，这顿饭如果吃不好，不知道有多少人人前人后都要说三道四了。
回到灵堂后，很快撤去了摆放灵位的饰物，铺上桌布改成了餐桌。厨子和帮厨们在后厨忙碌着炒菜做饭，众人一边坐着吹牛打屁喝茶抽烟，一边闲聊着。悲伤的氛围消失了，每个人都变得轻松愉悦。
丁晓峰特意观察了一下，王桂花脸上也是无悲无喜，正坐在一张餐桌旁跟她的亲戚们说话，一边静等着开饭。
这就对了，丁晓峰心里暗想，其实她也不见得有多伤心，不过是做个样子给别人看。其实连傻子都知道人总有一死，谁都不是离了谁就活不下去。可是为什么这个鬼地方的狗屁风俗，对子女如此苛刻。你不伤心不落泪就是不孝，你不把葬礼举办得风光也是不孝，你对来的客人不够客气也是大逆不道。
这些愚昧的人，他们什么都知道，唯独不知道别人的钱有多难挣。血汗钱不是用在好好生活上，却要在这种葬礼上挥霍，谁能花钱就算谁最孝顺。
事实上，在农耕社会，虐待老人的子女很多，有些子女和儿媳把老人都当成负担，看见就烦，仿佛老人呼吸都是错的，活的时候舍不得给一口饭吃，恨不得他们早点死。可是真死了，他们却愿意在葬礼上大把花钱，请很多人来围观，请吃请喝，请戏班子唱戏，自己在仪式上哭得撕心裂肺，仿佛要去给父母陪葬。
这种虚伪的文化是一种基因，不用人教自己就懂，使用得活灵活现，不少人还能变出花样来玩。譬如说
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