贾诩听完蔡吉一番分析，脸上亦流出了赞许之色。所谓的相人之术，并非是像混吃骗喝的方士那般看人相面，而是能根据一个人的言行举止来分析判断其为人。蔡吉能从马腾所作所为中分析出其脾性，进而判断其，确实堪称一绝。想来蔡吉之前对其他诸侯的正确判断也是用的此术。如此绝技让贾诩不禁想起高祖当年所论的“得天下之道”——得人者得天下，失人者失天下。有些人将这句话中的“人”理解为民心。但贾诩却知在帝王之术中，这里的“人”指的是人才，即善于用人者得天下。道理似乎并不复杂，可真正实施起来却完全不是那么一回事。为王者必须先人是忠，人是奸，人是君子，人是小人，手下文武的为人性格，如此方能将臣下运用自如。
说白了就是要先有“识人之术”，才能做到“得人者得天下”。可以说识人之术是成就帝王之业的一大关键。一个人若没有识人之术，就算再才华横溢，再万夫莫敌，都无法取得最终的胜利。相反一个人若有识人之术，能将有识之士招入麾下运用自如，那哪怕他不学无术，依旧能成就一番霸业。项羽与刘邦便是最典型的例子。
难道眼前这个女子真天生就拥有帝王之才？
贾诩下意识地打量了一番蔡吉，继而由衷感叹道，“主上真善于识人。”
“文和过奖。”蔡吉谦逊地回应道。清楚三国人物的平生可算是蔡吉争霸天下的一大利器。因为历史的轨迹或许会因她的介入而改变，但人物的性格为人却是固定的。蔡吉正是借着这一优势，将帐下的一干文武掌控得服服帖帖。在面对袁绍、曹操等当世枭雄之时，亦是游刃有余。但是这一招也并非百试百灵。倘若对方是没有在史书中出现过的人物，或是记述模糊的人物，蔡吉便只能凭的经验判断对方为人与性格。好在大多数没在史书中出现的人物并不出彩，以蔡吉这些年积累下的阅历与经验，也能做出相对准确的判断。但是有一人却是例外，那就是林飞。
直至今日蔡吉在面对林飞之时，依旧会有一种难以掌控的感觉。那个男子的特性太过模糊，完全不似郭嘉、贾诩等人目标明确。蔡吉唯一可以肯定的是林飞有利用振兴墨家的意思。如果没有这一条，她很可能一早就已出手将其除去了。不能掌控的人，就干脆抹去，这是史书给予蔡吉的教训。
本着这一原则，蔡吉决定主动出击，招纳更多已知人才为己所用。所以下一刻她便将话锋一转道，“东郡之乱暂且静观其变。孤打算明日前往清河拜访崔琰。”
蔡吉骤然转换话题，让在场的文
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