成功的诠释了哪里有压迫哪里就有反抗。
从元末韩山童、刘福通以“石人一只眼，挑动黄河天下反”掀起红巾狂潮，沉重打击元廷；
到永乐年间山东唐赛儿自称“佛母”，聚众数万攻城掠地；再到正德年间赵鐩起义转战数省……白莲教的每一次大规模爆发，无不是民不聊生、官逼民反的绝境写照！
他脑海中更是清晰地浮现出史书上即将发生的惨剧：就在不久之后的天启二年（1622年），山东白莲教分支“闻香教”首领王好贤与徐鸿儒，因不堪官府压迫，在山东郓城、巨野一带举事！
他们自称“中兴福烈帝”，建号“大乘兴胜元年”，聚众数万，攻破郓城、邹县、滕县，一度切断帝国命脉——京杭大运河。
其“均贫富”、“抗官府”的口号，如同燎原之火，吸引无数活不下去的饥民加入！
最终虽被朝廷调集山东、河北、河南三省军队围剿，才将其镇压，为首的徐鸿儒被俘杀，王好贤逃亡被擒，却已让山东大地血流成河，元气大伤！
“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”朱由校心中默念，涌起一股深沉的悲凉与彻骨的愤怒。
密信中山西陕西的惨状，与史书上山东的悲剧何其相似！
若非被逼至绝境，这些最是安土重迁、忍耐力惊人的华夏百姓，又怎会甘冒杀头灭族之险，追随那虚无缥缈的“弥勒降世”？
真正点燃白莲妖火的罪魁祸首，正是这帮作恶的晋商，那帮为了一己之私欺压百姓的贪官污吏。
而历史上的晋商为什么能一直存在，因为其不止是私底下给建奴卖粮卖盐卖铁，其本身还肩负着给九边输送盐铁粮食的任务，卖给建奴的东西都是打着九边军资的幌子运到边境的。
天启年间的大明，与后世北方那个巨人何其相似！晋商、徽商等豪商巨贾，便是这庞大帝国肌体上的“寡头”。
他们垄断着命脉，维持着帝国表面运转的假象，却也贪婪地吸食着它的精髓。
骤然斩断这些“寡头”，固然痛快，但引发的连锁反应——边军断粮、转运瘫痪、地方失序、乃至更大规模的哗变与民乱——足以让本就摇摇欲坠的帝国瞬间崩塌！
明朝地方上那些同样腐败低效的转运机构，根本无力瞬间接管如此庞大复杂的物流网络。没有及时有效的替代方案，抄家灭族带来的，只会是更大的灾难！
那些小说中轻描淡写、动动嘴皮子就能让盘踞数省的庞大组织灰飞烟灭的情节，在此刻
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