南朝谢赫提出“六法”，首推“气韵生动”。五代荆浩在《笔法记》里论画，有“六要”，曰：气、韵、思、景、笔、墨。
这些都是国画理论的源头活水。
但是，这些概念向来是作为哲学思想来探讨的，玄而又玄，只可意会不可言传。
把它们如此直白地并列为六个“要点”，当作可以按部就班讲解的“技巧”……
这小子到底是什么意思？
是真有独到见解，能将这玄妙的理论化为具体的实践方法？
还是说，他只是从哪本故纸堆里翻出几个名词，在这里故弄玄虚，装点门面？
孙宝国的脸色沉了下来，身子微微前倾。
他原本以为，最多就是个技法上的争论。
没想到，这个年轻人一上来，就抛出了一个如此宏大的理论框架。
这已经不是踢馆了。
这是要自立门户，开宗立派！
好大的口气！
陈宇不急不缓，从讲台一侧拿起了早已备好的画板、宣纸与笔墨。
动作行云流水，没有半分拖沓。
“空谈理论，终是虚妄。今日，我便为诸位演示一番。”
直播间的弹幕也是在疯狂的刷新。
“卧槽，要现场作画了！”
“前排兜售瓜子可乐，见证宇神封神一刻！”
孙宝国死死盯着陈宇的每一个动作，他倒要看看，这小子如何将“气、韵、思、景、笔、墨”这六个玄之又玄的字，画到纸上去！
陈宇落笔了。
没有构图，没有草稿，笔尖触纸，便是一座拔地而起的山峰。
“气者，心随笔运，取象不惑。”
“何为不惑？便是心中已有丘壑，下笔便无迟疑。山之走向，石之纹理，皆在一念之间。”
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