那边郑綮走了，官印绶带统统留在了衙署，他把自己画好的庐州山水形势图也留了下来，只带着一头毛驴，两匣书，两个仆奴走了。
在庐州的三年，他的确没贪过一分钱，没纳过一次妾，所有的精力和时间都用在了庐州的山水和百姓身上。
某种意义上来说，郑是个好官。
赵怀安对此心知肚明，这也是他给郑繁体面的最重要的原因，什麽他的族兄郑门下，在赵怀安眼里是个屁。
但赵怀安更清楚，郑繁这样的官不能留，更不能在他的治下作守民官。
这人是不合时宜的。
他的所思所想，完全和赵怀安的执政理念背道而驰。他要的是能做事的法吏，而不是这种空玄的清流。
这种人在盛世的时候装点门面可以，在乱世，其危比那些贪官更要甚！
那边郑走後，一直在沉默的张龟年，忽然感叹了一句：
「这就是中隐之思潮的大害啊！」
赵怀安刚还在想着郑繁的事，忽然听到老张这麽一句，愣了一下：
「中隐，那是什麽？」
张龟年在长安多年，对盛行於世家大族中的「中隐」思想是非常了解的，便给赵怀安解释道：
「有云，大隐住朝市，小隐入丘樊。而中隐就是与二者不同。」
「丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。」
赵怀安皱眉听完，忽然问道：
「这谁说的？这种好处占尽的话就这麽堂而皇之地说出来？」
赵怀安当然反感。
这话太混帐了，什麽是中隐呢？就是典型的既要也要，既要隐士的名声，又要官员的待遇和交际圈，然後既不想过隐士的穷苦日子，又不想沾官员的公文琐事。
这啥人啊！
那边张龟年笑道：
「我朝的大文豪，白居易说的。」
赵怀安愣了下，哈，白居易说的？
那边赵怀安不说话了，张龟年自然晓得主公的个性和想法。
主公出身草莽，所有的一切都是在战场上一刀一枪，刀口舔血、沙场搏命换来的，对於长安城那些士大夫流行的玄妙思潮，可谓是一窍不通。
在他朴素的观念里，人要麽出仕，要麽归隐，当官就要做事，隐居就该去深山老林，这「中隐」，不上不下，
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