保机征渤海时，“得黑龙，斩之，铸剑曰‘斩龙’”。
这剑被完颜吴乞买供奉于上京太庙，作为“天命转移”之证。
第三件乃是辽南京（今幽州）大觉寺所藏的释迦佛舍利，一直被辽人视为国宝。
陈绍把这三件东西，拿出来归还大辽，以安耶律大石之心。
哥们你尽管往西打，我们大景对你没兴趣。
最好是打到欧洲，然后把这一路的商道给保护起来。
契丹人有鲸吞蚕食、扩大领土的能力，也有治理庞大帝国的经验。
先把他们收拾得立立正正的。
就跟他们在草原做的一样。
不管是金国还是后来的景国，能这么轻松征服草原，契丹人功不可没。
陈绍希望这次他们能再接再厉。
耶律大石也是一个人才，他知道国家的兴亡盛衰，都是有反复的。
当年盛唐时期，谁能想到小小的契丹八部，能够一统北境，甚至拿下幽云十六州，耶律德光还一度入主中原。
如今大景强大，但只要他在这里稳住，未来子孙未必没有机会击败大景。
唯一比较忌惮的，是大景那层出不穷的新式武器，尤其是火器。
为此耶律大石不断派人去金陵，名为进贡，实际上也是安插人手。
希望能买通一两个工院的人，套到火器技术。
当年辽宋夏三国鼎立，互相之间就不停地派出细作，偷对方的军械技术。
这些事辽国做起来，就跟肌肉记忆一样。
从垂拱殿回来，陈绍看天色还不晚，没有回寝宫，而是来到了福宁殿，准备批阅奏折。
如今他基本只挑重要的看一看。
一堆奏章里，有一封仍然引起了陈绍的注意。这是工院的奏折，其中内容提到了火石铳的进展。
陈绍很想去看看，但是已经不早了，他便决定明日再去。
次日一早，陈绍穿戴好去了福宁殿，并召工院的几个干办提举前来问个究竟。
杨耕兴冲冲走过隔扇，叩拜之后，将一卷纸呈递上来。
他大声奏道：“臣不敢带兵器进大内，故携图样数幅，请陛下过目。”
陈绍拉开图纸，翻看了一会儿，煞有其事地观阅上面用毛笔勾勒的机关构造。
依然是半懂不懂，但肯定比一般的文官了解的多。看了不多时，陈绍实在看不出门道来，便直接问道：“能打燃引药吗？
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