工欲善其事,必先利其器;三人行,必有我师焉,择其善者而行之,其不善者而改之;己所不欲,勿施于人;三军可夺帅,匹夫不可夺志也;吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不可逾矩。
他是古代著名的思想家、教育家,儒家学派的创始人,后人尊其为孔圣人、至圣、至圣先师等,世界十大文化名人之首。他开创私人讲学的风气,周游列国十四年,曾修订《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易传》。孔子去世后其忠实信徒把其与弟子的言行语录和思想记录下来,整理修订成儒家经典《论语》。其主要思想是“仁、德、礼”“仁”即孔子思想的核心所在;“德”,即以德教化民众;“礼”,即以礼治理国家。
记得学校还组建了文艺宣传队。文艺宣传队主要是由一些具有表演天赋的同学组建,由在校的具有文艺细胞的老师进行指导。这些人平时在学校学习,利用每天空闲的时候组织排练文艺节目。不过,如果说节目很有水准的话,那是有些恭维了,几个千篇一律的公式化节目,只是让窒息的日子增添一些笑料而已,绝无艺术可言。
如果谁进了宣传队,那就意味着此人有文艺细胞,而且根正苗红,有很强的发展潜力。如果干好了,说不定可以推荐参军入伍,也可以推荐到各厂矿、企业工作,说不定离吃皇粮的日子不远了。所以,一时间能否入宣传队,标志着能不能进步,今后有无发展潜力,是不是妥妥的潜力股。每当有人能进宣传队,平时演出时脸上、嘴上涂上红红的东西,煞是好看,如众星捧月一般,那个骄傲得让人目空一切,一时间能否参加宣传队就成了先进与落后的分水岭。
宣传队平时参加文化学习,定时或不定时组织文艺排练,有打鼓队、秧歌队等。说是文艺宣传队,由于文化知识及人才所限,节目极其粗糙。然而,在那个火红的年代,很多年轻人心潮澎湃、激情似火。
记得余家祠堂,那里曾是整个大队文化娱乐中心,说是文化娱乐中心,其实什么也没有。这里没有电影院,也没有固定的舞台装饰,没有吃喝拉撒的地方,甚至连一个像样的厕所也没有,更别说什么酒吧、咖啡馆之类的地方。在那个物质极度贫乏的时代,说它是一个文化娱乐中心,仅仅是一个符号而已,偶尔县里组织来放放电影,或者大队及学校宣传队组织文艺演出,村民们偶尔来凑热闹而已。
因为余村所处的地理位置比较特殊,它在源村的中间所在,上、下村去那里比较容易接受。所以,一
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