帝贺恍然大悟，这乃是天地阴阳二气，它们以太极之形呈现，相互环绕，只为滋养天地万物而存在。而且，任何一种法则，只要在这样的眼眸中演示一遍，便会展现出万千气象，焕然一新。
如此说来，伏羲之太极八卦图竟是来自于良渚古国乎。（古籍《尚书》记载：“伏羲氏画八卦，造书契。”）
玉器，乃良渚人最为重要的精神象征，良渚古国所尊崇的玉文化是在符图的基础上构建而成的。此时帝贺双瞳之中的良渚玉符图与绝情谷断肠崖的玛雅遗迹之上界、中界、下界三大领界的宇宙观，实有异曲同工之妙。
这二者究竟有何渊源？
若玛雅文明源于齐家古国，那良渚古国与齐家古国是否存在某种联系，与彼时的陶寺古国又是否有所关联？
深思之，早期文明之诞生，实乃以符图之形式。祖先们于简陋石器之敲敲打打中，艰难探索，开启了于大地山河之上逐笔描绘之历程。自古老自然文明至现代文明之形态，皆源于此。符图，实乃这世间最早且最为神奇之山水笔墨。
帝贺即将探寻之夏族文字“夏朝龙印”，是否与其存在某种关联？
唯有文字，方可将人与物之痕迹留存于世，历经千秋万代，永世不灭。文字，乃人与万物间最为重要之通灵媒介。帝贺能找到“夏朝龙印”并通过这些文字而向后人讲述最早的国——夏朝的数百年历史吗？
而于思考夏朝龙印之际，于帝贺之双眸中，竟浮现出“导河积石，至于龙门”此八字，庄重沉稳。
然戴惊鸿等其他众人皆言未见，唯梦龙敖丙得见，故帝贺揣测“夏朝龙印”之文字与天庭龙族或海底龙族有甚深之渊源。
诸位看官，此“导河积石，至于龙门”所讲述者，可是大禹治水之故事？
若是，此“龙门”究竟在何处，乃帝贺此行即将前往之淮南王国都城寿春，亦或司马迁出生地之韩城龙门山？
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