世相,无英雄相。凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。道可道,非常道;名可名,非常名。他已与太虚同体,与万法同源,与众生同性,与大道同存,无来无去,无生无灭,无形无相,无住无依。
诸天之外,众生迷真逐妄,执幻为身,以情为我,以欲为乐,以得为安,以失为苦。营营逐逐,奔竞不休,于三界中轮回,于六道中流转,于生死中悲喜,于得失中忧惧。道云:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。”佛言:“一切众生,皆具如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。”迷则万境生,悟则万境寂;迷则万法乱,悟则万法宁;迷则万念扰,悟则万念息;迷则万相显,悟则万相空。真道不在远求,不在外觅,不在苦修,不在巧证,只在一念回光,歇心无住,当下便与本源相接,便与真如相应,便入无为自在之场,便登究竟安乐之地。
此界之内,动静同源,空有一体,生灭一如,凡圣一际。风无动而气自和,云无飘而天自阔,水无流而性自澄,花无开而香自溢,鱼无游而神自闲,蝶无舞而灵自宁,草无长而色自青,石无静而体自坚。无是无非,无善无恶,无高无下,无贵无贱。天地与我同根,万物与我同体,万法与我同理,万灵与我同心。无内无外,无彼无此,无去无来,无始无终。言语道断,心行处灭,不可称,不可说,不可思,不可议,唯以寂照,唯以真常。
大道无为,而无不为;真如无住,而无不住;本心无念,而无不念;真我无我,而无不我。无为则天地自宁,无住则万法自正,无念则群生自安,无我则万古自恒。上德不德,是以有德;大仁不仁,是以至仁;大慈不慈,是以真慈;大护不护,是以常护。功被十方而不有,名扬万古而不矜,化周万类而不知,安立诸天而不显。此为天地之至德,万法之至道,心性之至极,至尊之极境。
苏玄与道合一,与佛同心,与空同性,与寂同体。不执道、不执法、不执心、不执空、不执我、不执尊、不执生、不执灭。无梦无醒,无得无失,无凡无圣,无因无果。万法归心,万心归寂,万寂归真,万真归常,万常归一,一归无心,心归本空,空归真如。
自此以往,太虚寥廓,万古清宁,灵光独耀,真性常明。
诸天无尊,万灵自在,真我无竟,一梦至尊,心空无住,万法归常,永恒不灭,一梦无终。
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