难中守正,于纷扰中抱一,于沉沦中拔济。以有相破无相,以有为化无为,以执破执,以迷破迷。今则功成不居,名遂不恃,业就不矜,果满不执。三心已空,四相已灭,五蕴已离,六尘已断,八识已转,万执已消。无我相,无人相,无众生相,无寿者相,无至尊相,无强者相,无救世相,无英雄相。凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。道可道,非常道;名可名,非常名。他已与太虚同体,与万法同源,与众生同性,与大道同存,无形无相,无住无依,无来无去,无生无灭。
诸天之外,众生迷真逐妄,执幻为身,以情为我,以欲为乐,以得为安,以失为苦。营营逐逐,劳役身形,于三界中轮回,于六道中流转,于生死中悲喜,于得失中忧怖。以色身为实有,以名利为真乐,以神通为能事,以尊位为荣显,以长生为究竟,以超脱为归宿。不知身如聚沫,命若浮沤,名如飞烟,利如散尘,情如幻影,念如空花。吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。一切众生,皆具如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。迷则万境俱生,悟则万境俱寂;迷则万法俱乱,悟则万法俱宁;迷则万念俱扰,悟则万念俱息;迷则万相俱显,悟则万相俱空。真道非远,只在一念回光;真如非隐,只在心无挂碍;大道非外,只在歇妄归真;涅槃非遥,只在当下无求。
此界之内,动静同源,空有不二,生灭一如,凡圣一际。风不动而天地自和,云不飘而虚空自阔,水不流而心性自澄,花不开而真香自溢,鱼不游而神意自闲,蝶不舞而灵性自宁,草不长而青色自润,石不静而体质自坚。无是无非,无善无恶,无高无下,无贵无贱,无强无弱,无尊无卑。天地与我并生,万物与我为一。无内无外,无彼无此,无去无来,无始无终。言语道断,心行处灭,开口便错,动念即乖。不可称,不可说,不可思,不可议,不可量,不可度,唯以寂照,唯以真常。
大道无为,而无不为;真如无住,而无不住;本心无念,而无不念;真我无我,而无不我。无为则天地自宁,无住则万法自正,无念则群生自安,无我则万古自恒。上德不德,是以有德;大仁不仁,是以至仁;大慈不慈,是以真慈;大护不护,是以常护。功盖十方而不居,名震万古而不傲,化育万灵而不自知,安立诸天而不自显。此乃天地之至德,万法之至道,心性之至极,至尊之极境。
苏玄与道同化,与佛同体,与心同寂,与空同存。不执道,不执法,不执心,不执空,不执我,不执尊,不执生,不执灭。无梦无醒,无得无
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