东北的双找纸，又厚又粗，不是明纸；钱的单位用吊，这是清制，明制为贯或缗，它的格式为清末至今通行的格式。’白鸟点头，和田清过来和我握手致谢。”
“白鸟又说：‘蓝君，你认不认得陈教授？’我答：‘是不是陈援庵先生？’他说：‘不是，是陈寅恪先生。’我说：‘那是恩师。’白鸟一听马上隔桌趋前伸过手来。”
“白鸟在日本史学界，被捧得如太阳，如何对陈先生如此佩服、尊敬呢？他说了，他研究中亚史问题，遇到困难，写信请教奥国学者，复信说向柏林大学某教授请教，而柏林大学的复信说应请教陈教授，当时钱稻孙度春假来日，正住隔房，他说可以代为求教陈教授，钱的春假未完，陈教授的复信已到，而问题也解决了。他说如无陈教授的帮助，可能至死不解。”
整个故事听完。
苏亦只能感慨，陈寅恪先生牛掰。
陈寅恪先生确实牛，牛到近乎被神话的地步。
当然，也不是所有人都喜欢陈寅恪先生的学问，尤其是对他的考究之学，觉得太过于细碎拖沓。
至于沙畹，一个法国人，也没啥好说的。
周一良对曰本的诸多学者如数家珍，苏亦也不意外。
因为，周一良对日本史和亚洲史造诣尤深，苏亦是知道的，1949年以前曾讲授日本史。建国后，他创设亚洲各国史课程，培养了一批亚洲史及日本史的教学和研究人才。
毕竟，他1939年到美国哈佛大学研究院，入远东语文系，主修曰本语言文学，并学梵文。太平洋战争爆发后，兼在哈佛大学陆军特别训练班教日语。1944年获博士学位后，还担任了一年多的哈佛大学日语教员，直到1946年才回国。
所以，在五十年代，周一良还经常出访曰本，甚至有曰本人过来访问，还担任过日语翻译，他的日语水平以及曰本史的造诣，在国内的教授中，绝对算一流的。
至于周一良，一个早年间研究魏晋南北朝史的人，为什么在五十年代突然研究亚洲各国历史，就跟当时的国家大环境有关系了。
因为刚建国，国际大环境并不是很好。
国家需要学者研究亚洲各国的历史，这个时候，周一良就被选中了。
当时，教育部鼓励各高校尽力开辟亚洲史的研究和教学新园地。周一良、跟丁则良二人都因功底深厚、路数宽广，较之他人更易改换研究方向，而被优先选中。
当然，上面首先是看中的是他们两位
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