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因此，以苏亦有限的学识，他就不去质疑朗达玛灭佛事件了。
按照王森先生的说法，对方必定是灭佛。
然而，不管对方是灭佛，禁佛或者是抑佛，归根结底还是因为佛教动摇了统治的根本。
稍微有点历史常识的人都知道，佛富必定国穷。
为何如此，也不需要苏亦去论述了。
回归朗达玛灭佛事件。
苏亦也是有问题的，他问许婉韵，“婉韵姐，觉得为什么朗达玛要灭佛呢？”
许婉韵直接摇头，“我可说不好，对这个问题没有研究。”
苏亦说，“婉韵姐，你可别糊弄我，就算你不了解吐蕃史，那么南北朝历史你总该了解吧，梁朝灭亡跟梁武帝兴佛之间的关系，我就不信你一点都不做研究。”
姚华山笑，“苏亦，你这个比喻不恰当吧，你应该用北魏太武帝拓跋煮灭佛与周武帝宇文邕灭佛两件事情来举例。”
苏亦点头，“姚师兄说的对，我对南北朝历史不甚了解，所以能想到的就是梁武帝兴佛。”
姚华山笑骂，“臭小子就知道谦虚，你现在跟随周一良先生学习，魏晋南北朝史料你不熟知？你逗我呢。”
苏亦尴尬，“汗，就一知半解嘛，毕竟才刚刚接触，主要是没读过本科，很多史料常识记得都很细碎。”
这也算是一个说得过去的解释。
汉地佛教史第一次灭佛事件，就是北魏太武帝拓跋焘灭佛，而周武帝宇文邕灭佛，则是汉地第二次灭佛事件。
为何灭佛，太武帝灭佛的主要原因是佛教与儒、道二教的矛盾冲突。
两晋以来，佛、道之间的冲突就一直没有停止。
太武帝热衷于道教的长生不老之术，又重用大臣崔浩，崔浩排斥佛教，太武帝对佛家自然没啥好感，再加上佛教自己作死，僧富国穷，谁都知道僧侣集团不用纳税。
灭佛就变得顺理成章。
不过北魏太武帝灭佛，对兴佛佛教的太子造成极大冲击，从此一蹶不振，郁郁寡欢。
拓跋焘怜惜太子，再加上灭佛之后带来一系列动荡，他把这一切原因都归结于崔浩，就把对方弄死了。
遗憾的是，太子第二年就病逝，隔年拓跋焘也离开人世。
因此，也有人说，灭佛是不祥之兆。
那么周武帝宇文邕灭佛呢？
根本原因也差不多。
都是儒家跟佛教的
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