为主修法门。水面上呜呜的风声,如泣如诉,悟虚却是充耳不闻,只看着夜色之下,神情捉摸不定的多吉。
多吉果然又说道,“罗师兄他笑着告诉我,‘吾自幼拜入寺中,谨守诸般繁琐戒律。本以为修成真人,便脱去樊笼,上天入地,遨游世间,却想不到还是诸多不自在,唯实难欢喜,是以,我修此《曼陀罗大欢喜经》,看能不能得自在,能不能大欢喜,为后来者印证一番。’”
“阿弥陀佛,”悟虚不由合掌诵道。罗欢说得很简短,很含糊,但悟虚却是深解其中三味。修行啊,修行,修到了真人,又如何?你还真能上天入地,遨游世间,自由自在?罗欢晋升真人后,选此经主修,便是想走出一条非寻常的路,或者说印证曼陀罗大欢喜法门。不惧不拒声色****,以禅定心平常观之,红粉只视作骷髅,身动情动欲动乃至意动,而心不动,终得大自在,大欢喜。
“哪里那么容易!”多吉重重说道,无悲无喜地摇摇头。显然对这个问题,从当初到现在,多吉多次深思熟虑过的。悟虚甚至可以猜测出,多吉和罗欢就此事,定然发生过不少辩论,抑或是争论。
悟虚默然。这《曼陀罗大欢喜经》,修得不好,便成了金蛇子、韩双虎方才背诵的魔道功法,修的人放纵诸欲,便如先前这“乐无边”船上一至四层的人一样,百无禁忌,吃喝嫖赌,样样俱全,终是朝着走火入魔去了。那罗欢,居然能够一直刀尖上跳舞,后面还修成了曼陀罗法界,真是天纵之才。想到此,悟虚似乎也有点明白多吉为何方才一怒之下,杀了那么多人。多吉这是在惋惜罗欢,心中郁闷,无名怒火,无处发泄。
看到这里,可能有细心的读者问,这《曼陀罗大欢喜经》,不是多吉便会么?而且还传授给悟虚过么,两人法界相融,一时诸菩萨天人修罗,演化无边。还有那胡灵儿,邯苍山上,多吉以秘法为其灌顶,将《曼陀罗大欢喜经》部分内容,传授于她,安排在元太子身边。
怎么这里,又说《曼陀罗大欢喜经》无比凶险,如今的喇嘛教除了罗欢,几乎无人主修。很简单,读诵此经,领悟其中的宗旨意境,乃至多吉这样的高僧施法为人演示,灌顶,和真正的实修实证,是两回事。诸位看官,难道看到本章之中,有心经章句,心有所思,便入了佛门,证得罗汉果位?所以,多吉和悟虚,只是读诵过,参悟过此经,却并没真正照着经中所说去修习。而一些佛门中人,打着欢喜禅的旗号,大搞双修,其实是一开始便将这部《曼陀罗大欢喜经》修错,不说入了魔,至少也是着了魔
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