在买到新船之前，奉行所只有一艘船，白主丸经过一冬天的折磨，还有点漏水。
“赶紧地——”直秀打发勘定头井上源三郎带人去松前船场修理，顺便采购点油盐酱醋茶之类的，而他自己则跑到乡学教书。
东亚文明对孩子的教育历来是极为重视的，新移民对孩子能上学非常开心，而帮工的阿依努人也觉得这是很大的德政——所有人一点也没怀疑过直秀的用心。
但是，相对孩童，成人对读书就有些谨谢不敏了，反正新移民的男人们宁可被虎之助操练的要死也不怎么愿意来学堂，反倒是妇人们喜欢来，可没事就借故找直秀拉拉扯扯，看样子心思也不在学习上。
有句话说的好，“都是吃苦为啥不努力读书呢？因为学习的苦需要自身努力，而生活的苦你不用努力，它自己就找上门来了。”恶意满满啊。
最后逼的直秀没办法，只好采用佐贺藩的办法，学不好罚俸禄，屡教不改的降职——足轻你们也别干了。关系到武士身份，大家这才重视起来。
至于妇人们，三山先生有办法，他建议学的好的可以提拔为管事，另外他让直秀把解闷用的传奇和画本都拿出来。江户时代的町民娱乐很丰富，有很多浮世绘的画图和“浮世草子”，尤其是浮世草子，是当时的通俗文学，非常受市民欢迎，著名的有《好色一代男》、《好色五人女》、《扶桑永代藏》、《世间胸算用》等等。
没想到，当传奇和画本拿出来后，移民的学习热情异常高涨，这和后世通过电影学外语有异曲同工之妙。
直秀之所以这么重视读书，除了素质培养外，还因为移民都是秽多和非人。
秽多是从事“不洁”劳作的人，例如屠宰、制革、行刑、拾荒、丧葬等，非人则多是乞丐、算命先生、街头卖艺人和下等仆役。因为平时受社会排挤，这些移民的思想和观点有些扭曲。
不出意外的话，奉行所以后的移民中很多都是这种人，直秀可不想以后坐在火药桶上，所以必须多读书！
忙忙碌碌中五月很快就过去了，而井上源三郎也怒气冲冲地带着修好的船回来了。一回来，井上源三郎就和直秀诉苦。原来，他在松前没少受松前家和商人的气。
受委屈的根本原因是没钱。
奉行所仓库早就没有小判金了，而鹰洋无论如何也不能在松前明目张胆的花。源三郎带去松前的只有商税得来的毛皮，但在北地谁还稀罕臭哄哄的皮子，因此价格被压的极低，连修船的钱都不够。
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