表伯克人希望变成维基亚人。
伯克人之后,是个瓦兰人。接着,又是一段慷慨激昂的屠杀伯克人的计划,计划很细致,这个瓦兰人走遍了东维基亚的城镇,他说自己有一份伯克人的居住地手册,按照手册捉伯克人,一捉一个准。结果伯克市民领袖挽起袖子上来与他拳头了一番,最后被两个士兵拉开了。
记录员还在维持秩序,他敲着一个木槌,连续敲了许多下,人群终于不再嚷嚷了。
我前面还有一个人,是个紧张的老头,他上台之后就开始发抖,不一会就口吐白沫,被人拖走了。几个捣乱的市民领袖欢呼起来,大叫:“说得好!”把陶片投给了这个老头。
记录员又敲了一阵木槌,然后哥白尼走到他身边,把罗曼诺夫家族给我写的一封信交给了他。记录员看都没看,就把信丢到了一个篓子里,扭头问哥白尼我叫什么名字,哥白尼回答了他。
“小东湖城的维克托。军人,菲利普主教提名的波雅尔。”
我后面的两个身份让下面的市民愣了一下,他们觉得我太年轻,不可能是军人。但是当他们听说菲利普提名了我之后,便开始议论起来。
我吸了一口气,回忆了一下哥白尼告诫我的话:站在中间,不偏不倚,让极端的家伙帮你赢得支持。
然后,我开始大段的背诵哥白尼写好的稿件:
对于伯克人?我们要警惕,但是却不能因为这个束缚手脚,生意还是要做,在河间地就有土生土长的伯克人,连伯克话都说不了几句了。这样的人也算外国人吗?
维基亚人和瓦兰人,本来就是一家人。市民和市民之间有什么区别呢?哪一次市民之间的冲突不是贵族挑拨的?就连瓦兰人的地位问题,也总是有贵族们出来煽动维基亚人报复他们,以便打击自己的瓦兰对手。
至于萨兰德人和库吉特人,如果按照维基亚法律他们做了错事。那就该惩戒,如果没有犯错,那么他们就该被体谅。
克里尔天天要修自己的寺院,这是东部教会不能忍受的。修呢?还是不让修呢?其实这样的问题,需要从许多个方面来考虑。维基亚是个东部教会国家,克里尔却不是。换个角度,维基亚允许了克里尔修筑寺庙。那么克里尔能允许维基亚在克里尔修筑教堂吗?问题没有这么简单,还需要继续探讨。
```
到了后来,我自己都不知道自己要说的是什么了。
下面的市民领袖们不时地嘘我一阵,但是有时候他们更多的是迷惑:我刚
本章未完,请点击下一页继续阅读!