表伯克人希望变成维基亚人。
伯克人之后，是个瓦兰人。接着，又是一段慷慨激昂的屠杀伯克人的计划，计划很细致，这个瓦兰人走遍了东维基亚的城镇，他说自己有一份伯克人的居住地手册，按照手册捉伯克人，一捉一个准。结果伯克市民领袖挽起袖子上来与他拳头了一番，最后被两个士兵拉开了。
记录员还在维持秩序，他敲着一个木槌，连续敲了许多下，人群终于不再嚷嚷了。
我前面还有一个人，是个紧张的老头，他上台之后就开始发抖，不一会就口吐白沫，被人拖走了。几个捣乱的市民领袖欢呼起来，大叫：“说得好！”把陶片投给了这个老头。
记录员又敲了一阵木槌，然后哥白尼走到他身边，把罗曼诺夫家族给我写的一封信交给了他。记录员看都没看，就把信丢到了一个篓子里，扭头问哥白尼我叫什么名字，哥白尼回答了他。
“小东湖城的维克托。军人，菲利普主教提名的波雅尔。”
我后面的两个身份让下面的市民愣了一下，他们觉得我太年轻，不可能是军人。但是当他们听说菲利普提名了我之后，便开始议论起来。
我吸了一口气，回忆了一下哥白尼告诫我的话：站在中间，不偏不倚，让极端的家伙帮你赢得支持。
然后，我开始大段的背诵哥白尼写好的稿件：
对于伯克人？我们要警惕，但是却不能因为这个束缚手脚，生意还是要做，在河间地就有土生土长的伯克人，连伯克话都说不了几句了。这样的人也算外国人吗？
维基亚人和瓦兰人，本来就是一家人。市民和市民之间有什么区别呢？哪一次市民之间的冲突不是贵族挑拨的？就连瓦兰人的地位问题，也总是有贵族们出来煽动维基亚人报复他们，以便打击自己的瓦兰对手。
至于萨兰德人和库吉特人，如果按照维基亚法律他们做了错事。那就该惩戒，如果没有犯错，那么他们就该被体谅。
克里尔天天要修自己的寺院，这是东部教会不能忍受的。修呢？还是不让修呢？其实这样的问题，需要从许多个方面来考虑。维基亚是个东部教会国家，克里尔却不是。换个角度，维基亚允许了克里尔修筑寺庙。那么克里尔能允许维基亚在克里尔修筑教堂吗？问题没有这么简单，还需要继续探讨。
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到了后来，我自己都不知道自己要说的是什么了。
下面的市民领袖们不时地嘘我一阵，但是有时候他们更多的是迷惑：我刚
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