人治肝之妙术也。”
又云：“盖龙骨、牡蛎性虽收涩，而实有开通之力，《神农本草经》谓龙骨消癥瘕，而又有牡蛎之咸能软坚者以辅之，所以有捷效也。”
张氏治疗因思虑生痰，因痰生热，神志不宁的龙蚝理痰汤方解中对龙骨、牡蛎曾有精辟论述：“至虚而兼实之痰，则必一药之中，能开痰亦能补虚，其药乃为对证，若此方之龙骨、牡蛎是也。
盖人之心肾，原相助为理。肾虚则水精不能上输以镇心，而心易
生热，是由肾而病及心也；心因思虑过度生热，必暗吸肾之真阴以自救，则肾易亏耗，是由心而病及肾也。于是心肾交病，思虑愈多，热炽液凝，痰涎壅滞矣。惟龙骨、牡蛎能宁心固肾、安神清热，而二药并用，陈修园又称为治痰之神品，诚为见道之言。”
或问：龙骨、牡蛎收涩之品也，予治血淋，所拟理血汤中用之，前方治小便频数或兼淋涩用之，此方治小便频数疼涩亦用之，独虑其收涩之性有碍于疼涩乎？答曰：龙骨、牡蛎敛正气而不敛邪气，凡心气耗散、肺气息贲、肝气浮越、肾气滑脱，用之皆有捷效。
或问：龙骨、牡蛎为收涩之品，大气陷者宜升提，不宜收涩。今方中重用二药皆至二钱，独不虑其收涩之性，有碍大气之升乎？答曰：龙骨、牡蛎最能摄血之本源。此证若但知升其大气，恐血随升气之药复妄动，于升陷汤中加此二药，所以兼顾其血也。且大气下陷后，虑其耗散，有龙骨、牡蛎以收敛之，转能辅升陷汤之所不逮。
况龙骨善化瘀血、牡蛎善消坚结，二药并用，能使血之未离经者永安其宅，血之已离经者尽化其滞。加于升陷汤中，以治气虚兼吐血之证，非至稳善之妙药乎！
龙骨、牡蛎，若专取其收涩可以煅用，若用以滋阴、用以敛火，或取其收敛，兼取其开通者，皆不可煅。若用于丸散中，微煅亦可。今用者一概煅之，殊非所宜。
龙骨，真是个好东西。
扛着这么大一个龙头回到桃源仙境，通明神僧很是惊讶，但没有说什么。他知道，谢宝树做事，是懂得分寸的。杨山鬼也没什么异议，反正有人打上门来，他只管出剑便是。
谢宝树回到自己的房间，继续悟道。
第七境，也就是地仙境，被称为紫府。
紫府就是感悟天地灵气之后，将自己体内丹田处，建造一处洞府，共自己的元婴居住。在这个时候，元婴也能慢慢长大，甚至混成分身。
达到地仙之后，就能被称为仙人了
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