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第三百三十二章 谢宝树想杀人

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正气,杂然赋流形。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”

正气于造化,便是充塞天地间的至大至刚之气;于人,正气便是光明正大、刚正不屈之气。这就是孟子“浩然之气”的含义,他写道:“我善养吾浩然之气”,“是集义而

生,非义袭而取之也。”

这里讲的“养气”就是培养精神,培养人格。具体说,就是培养正义感,培养一身正气的儒家人格。如孔子说,“立乎其大者,其小不能夺也”。

书院要是想培育出好的学生,就不能如此愚昧。

家有正气家不衰,国有正气国不亡,人有正气是脊梁。浩然正气是怎么养出来的呢?气概浩大的孟夫子也跟我们说了:“夫志,气之帅也……夫志至焉,气次焉。”

志,是气的统帅,志向着哪里,气就跟随到哪里。养气,先要立志。立什么样的志,就会养什么样的气。要养浩然之气,必靠浩然之志。立志就是要在思想深处确立人生目标和远大理想,明确的目标可以确定努力和前进的方向。志向一旦确立,便不容易被改变。立志是对于每个人来说一种自我约束和自我激励。

如果连学生的安全都不能保证,那书院还教书育人个屁?

一个如花似锦的姑娘,竟然就这么死在书院里面,谢宝树觉得简直不能容忍。

那个儒家修士,发生了这种事情,他竟然还不反省。

这样像话么?

人生如此又有什么事情做不成?读书,经商,人生各种事业有此何事不成?这是人生的大根本,本立则道生。自省也是提高自我修养的重要方法,在不断的反省自己,克制自己中,才能不断的深化自我道德修养,让正气萌发。

自省是为了反省自己,可是反省过后如果不改过,那么自省,其实是无意义的行为。一个充满正气之人,行为应当光明磊落,对于自己所犯的错误,亦应当坦荡承当并加以改正。

人无完人,但这绝不是放任自己的借口。只有正视自己的不足,努力去改正它,才是对自省最好的实践。所以大儒王冕说:“不要人夸好颜色,只留正气满乾坤”。

西晋大儒杨泉言:“一身正气为人师,两袖清风能生威。”

修身,就是修德,指道德上的自我修养和人格上的自我完善。儒家经典《礼记·大学》有言:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

从最高统治者到普通老百姓,都要把修身作为为人处世的基础与根本。修身是儒家文化最重要的文化之一


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