的山门柱子上,让人们广泛传抄。人们十分赞叹孙思邈的重普及、不保守的可贵精神。后来,岁未饮屠苏酒,深化为习俗,在江南各地很流行。
相传唐太宗的长孙皇后,因难产而生命垂危。当朝太医虽竭力医治,却不见效,唐太宗急得坐卧不宁。徐茂公建议请孙思邈来看病,唐太宗便派遣使臣星夜奔赴太白山,诏孙思邈进京。孙思邈被引入后宫。
因封建礼仪,不能接近皇后的“凤体”,孙思邈只能一边向宫娥细问其病情,一边要来太医的处方病历认真阅读。之后吩咐取一条红丝线,自己捏着一端,另一端穿过竹帘,系在皇后的手腕上,为皇后“引线诊脉”。原来皇后是胎位不正,于是让宫娥把皇后扶近竹帘,孙思邈选定穴位后,猛扎一针,皇后疼得浑身颤抖,不一会儿,婴儿呱呱出生了。皇宫内外好不高兴,对孙思邈更加敬佩。
贞观元年,唐太宗召见了孙思邈。孙思邈奉诏上殿,气质俨然,神姿焕发,容颜甚少。太宗感到惊异,便走下宝座,发自心底地赞叹道:“故知有道者,诚可尊重,羡门、广成岂虚言哉”,欲授孙思邈以爵位,请留朝廷效力。但孙思邈“固辞不受”,说:“臣谢恩。只是臣立志博集方药,为民解疾救苦。不敢领此赐封。”
太宗又厚赐黄金万两,孙思邈更是婉言谢绝。他这种不慕名利的高尚德.深为唐太宗敬佩和喜爱,便依他的夙愿,让他在京城住几年后,任其到天下各地,畅通无阻地去采药行医。
世传老子出关图中,除了以老子骑青牛的形象为主,同时还会伴有一童在前面牵牛引路。这名童子并不是后人的牵强附会,而是在道教中颇有来历的一位名人——徐甲。楼观台“说经台”上的老子大殿内,在老子塑像的两侧还有两个较小的塑像:一为跪拜师长状,此为尹喜;一为站立侍奉状,则是徐甲。关于徐甲的最早传说,出自于葛洪《神仙传》。
晋朝葛洪《神仙传》中记载,徐甲是老子的佣人,追随老子多年,却一直没有拿到报酬,于是心怀不满。有一天,他向老子算账,讨要钱财,老子却一言不发,把徐甲化成一具枯骨。之时徐甲才恍然大悟:原来自己不过是一具枯骨,自己的生命是怎么来的难道还不清楚么?区区人间小事又有何计较的价值?于是忏悔不已。
史载太上于周朝降临鹿邑,出生时已经八十一岁,故名老子,生于李树下指树为姓,又名李耳,曾在周朝大内做过藏吏,相当于现在国家图馆管理员,其实隐匿凡间,将天地玄机之道学整理成上下两册,曰《道德经》,准备选拔有
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