门的声音很大——笔者指的是门轴在门窝里面转动时发出的沉重而有份量的声音，人站在井沿上，能清晰地听到开门声，早晨应该更清晰。
和冷月分手之后，五个人去了静幽院。
同志们走进圆门的时候，从竹林中的小路上走过来一个四十岁左右的尼姑：“住持正在禅房里面恭候大家。”
西边的工地上传来铁锤敲击铁钉的声音。
慧觉住持非常客气，她正躬身站在禅房的门口迎接大家。
“福田，你在院外守着，没有我的传唤，任何人不得打扰。”
“是。”福田退后几步，朝圆门走去。
慧觉住持将同志们领进禅房坐下。
慧觉住持的身高在一米六零左右，看上去脚步轻盈而飘逸，这个词一般情况下只能用在年轻女子的身上，慧觉住持应该是一个例外。
前面，笔者曾经交代过，慧觉住持保养的很好，这不仅体现在她的容颜上，也体现在她的身材上，说慧觉住持的年龄在五六十岁的样子，这并不是赵子蒙的基本判断，而是赵子蒙猜出来的：能当上寺院的住持，没有一定的年龄积累肯定是不行的，在俗人的印象中，寺院中的住持和方丈都是一些上了年纪的得道之人。跟一个五六十岁的老尼姑谈身材，确实有点不妥。
但五个人在当时就是这么想的。现在，有些演员虽然已经五六十岁，但扮演起十七八岁的小姑娘来，凭着先进的化妆技术，再打上一点强光，还真像那么一回事情，笔者猜测，佛门中，恐怕也有不老的仙方吧。大家别忘了，慧觉住持可是精通医术的。
慧觉住持穿着灰色的僧服，如果蓄上头发，换成十七八岁大姑娘的衣服，恐怕能迷倒很多男人。
如此说来，笔者在前面说慧觉住持有“妖艳之气”，并非舌头尖上跑马——胡说八道。把“妖艳之气”和一个得道的老尼姑联系在一起，确实有点风马牛不相及。
当然，笔者所描述的“妖艳之气”可能不够准确， 笔者所谓的“妖艳之气”可能就是某些文学作品中所描述的“仙风道骨”吧！
七个人坐在禅床前面的椅子上，慧觉住持端坐在禅床上。她的脖子上挂着一串佛珠，右手上转动着一串手珠——慧觉住持右手的大拇指一刻不停地拨弄着佛珠。
赵子蒙多看了几眼慧觉住持的手，慧觉住持的手比她的脸还要白嫩和细腻许多。
“慧觉住持今年贵庚？”赵子蒙对慧觉住持的年龄非常感兴趣。先随便扯两句，然后再进入
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