正题，这样，会比较妥当一些。
“贫尼一九三二年生人。”
慧觉住持整六十岁。这就不能不让同志们感到惊奇了，看来，笔者在前面说看不出慧觉住持的年龄是有些道理的。
“慧觉住持是什么时候当上鸣晨庵的住持的呢？”
慧觉住持眨了几下眼睛：“六四年。”
这也就是说，慧觉住持三十二岁就当上了鸣晨庵的住持。
“慧觉住持，我们想知道静平出家的原因。”
“你们没有去找静平的父母吗？”
“我们已经找过静平的父母了，遗憾的是，他们不知道女儿出家的原因。”
“静平的父母都不知道，贫尼就更不知道了。”
“那您是根据什么收留她并决定为她剃度的呢？”
“这——一言难尽，也很难说清楚，我佛慈悲，普渡慈航，至于什么样的人能剃度，能阪依我佛，这——这从来没有任何标准。”
“你当时是怎么想的呢？”
“在贫尼为她剃度之前，她到山上来过好几次，每天都是在太阳快要落山的时候，这时候，寺院中的香客已经下山了，她在观音菩萨的面前一直跪到添油时分，如果不是遇到了过不去的坎，她是不会在夜深人静的时候滞留在寺院里面的，人只有在万念俱灰、心如止水的情况下才会找菩萨倾述自己内心的痛苦和无奈。”
“静平什么都没有跟您说吗？”
“如果她想说，菩萨是愿意倾听的，反之，如果她不愿意说，菩萨是不会勉为其难的。佛门连求助者的来处都不过问，怎么会勉强她们说出心中不想说的隐情呢？”
“静平失踪的那天早上，是从西禅院离开的，还是从静幽院离开的呢？”
“是从贫尼这里离开的，贫尼虽然收留了她，但看她心思重重，就将她放在自己的身边，表面上是伺候贫尼，实际上是想经常开导于她。”
“那天晚上，静平是住在静幽院的吗？”
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