我们需要一个办法，来同时稳定帝国的政局不受外界的干扰，并以此用神圣的法律将其永恒的钉在帝国的记忆里，特此召开的会议应该是由整个罗马帝国最有智慧和才能的人共同参加，故而我将各位召来，并寻求诸位的意见...”
很早很早以前，波斯地区和阿拉伯地区就有逊尼派教徒了，阿拉伯帝国当时甚至是欧洲世界的梦魇，在整个东方地区，对于异教的存在都不是什么新鲜事了。
纵观历史，大家可以发现一个很有趣的现象，东方的一系列大帝国，对于异教而不是异端的态度好像都还是比较宽容，在一定程度上可以说是实行了一种宗教宽容的政策，但是西欧地区的国家，对于异教徒好像不是很熟悉，所以对于异教徒的态度很坚决，可能一方面是因为他们没有直面强大的异教徒势力，所以才如此任性。
千年以来，东帝国作为欧洲基督世界的边疆，几乎是为整个欧洲世界将异教徒的势力完全拦下，而另一边的伊比利亚地区，在阿拉伯帝国兴盛的时候，甚至被一路打到了巴黎城下，伊比利亚半岛也不是传统的基督世界的地区，半岛上甚至还有一处逊尼派教徒的圣地，与开罗和巴格达齐名，可见，在那时的人眼中，伊比利亚半岛是ysl世界的领土，
这就是为什么卡斯蒂利亚王国以及它的前身莱昂王国、阿拉贡王国、纳瓦拉王国等发动的一系列战争被称为收复失地运动的原因，这些地方失陷太久了，几百年的时间是有的。
而在东方，君士坦丁堡久经风雨，那么多的战争，数次围城，东帝国衰而又起，起而又衰，在欧洲世界的眼中，君士坦丁堡是永恒不灭的，是永远不会陷落的，历次的战争用事实说明了这一点。
“异教的存在由来已久，按照圣保罗的传统，尊重异教、强调信仰是我们的传统，在一定程度上，我们必须要对异教徒有所宽容，上帝的信徒应该以温和的态度劝导人们加入我们，但是不能以强硬的态度迫使人们这么做，信仰的不虔诚将是一场灾难。而这样的灾难所燃起的火焰会将我们焚烧殆尽。”
君士坦丁堡神学院的院长，著名的神学教授开篇明义，代表了正统的基督教义，这是数次宗教会议讨论出来的结果。
尊重异教，但是严审异端，这是一直以来的传统，像阿里乌斯派就是如此，早在君士坦丁大帝那个时期，就有了异端的存在，
既然说道这里，那就说说关于基督世界的几个主流教派，首先当然是西方教派和东方教派，现代称为天主教和东正教，然后是脱离自东
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