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所谓本源就是六十四芒婴儿期时向母芒索要给养，虚暗的存在让它们本能迫切壮大，而壮大的根基只能是不断索要母芒营养，母芒自身是有供给的但“供不应求”，最后一分为二，大的半母芒遁走，小半母芒苟延残喘，一直等到大半母芒的回援才开始复苏。
母芒融合六十四个儿女驱逐虚暗，宇宙一片光明，但援军背叛了，引发虚暗回潮，光之家族分崩离析。援军即飞升者，飞升者们其实就是婴儿期的卦芒，但他们索取给养的目标不是母芒，而是卦芒，这就是胡山雕说“本源一致”的原因。
历史总是相似的，飞升者跟六十四卦芒一样并不是要吞噬而是要壮大，但卦芒本身就是依靠母芒壮大的，所以，飞升者间接吞噬母芒。
问题来，飞升者必然是感受到危机才会需要突破，而那个时期，虚暗已经被母芒驱逐到宇宙角落，母芒与六十四儿芒形成“玄通易经六十四卦”宇，可以说外无强敌内部和谐，那飞升者的危机来源就很明显——玄通易经六十四卦。
“卧槽，我屁股坐歪了”。
胡山雕很清楚自己也是没有“生具玄通”的，“生具玄通”是“玄易六十四卦”宇宙的种族基因，那母芒当时必然排斥飞升者。这种排斥同样出于本能，之所以早期没有排斥，则跟“玄易六十四卦”尚未一统有关，可以说只要有一卦没有融合，就不会排斥。
细想一遍自己的来路，他的九字真言是所演角色的技能，但不正跟“灌顶”一样的获得方式吗？
从银雾演化时则能知道，六十四卦芒“自成天地”，形象一点说，母芒就是一座城堡，六十四卦是房间，卦圣以及这些卦人都在房间里，但房门只能从外推开，而无法从内拉开。
当房门被推开时就有了空隙，空隙小也就只能由瘦弱者“挤”出去，绝大部人仍然留在房间里。
虚暗退潮就是推开房门的“人”，姒碌就是弱小者从而挤出房缝抵达玄陆。
而在虚暗回潮时，城堡则是分崩离析，房间虽无受损却也散落各处，所有“生具玄通”的玄陆人都是“母芒光之碎片”，个体之光微弱，整体之光则照亮整片宇宙，所以，修炼“灵宿祭”的人越多，虚暗就不断退却。
同理，所有非“生具玄通”者都是“圣光碎片”，以祭祀修炼方式获得的光亮辐射整个房间，圣光晋升为卦芒。飞升者们也因此获得“自我天地”，然后，一切回到起点，母芒、六十四芒互通有无却彼此不统辖，飞升者们获得生存空间。
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