信。”
阿宽一边欣赏，一边拍照，然后在笔记本上记着什么。他不是宣教士，要不然，不能进来，山区的人有自己的信仰，外来的人，虽说受到欢迎，可是，谈到信仰还是有所保留，并非全盘托出，毫无保留。
多哥没说话。因为机构派他来村里做事，不谈别的，只做事就行。他要完全按照合同约定的来做。如果超过了工作范围，是要承担相应的法律责任的。这个说起来有点严重，实际上就是这么严重。本来做慈善事业，就被多方猜疑，怀疑动机和目的。如果真的做了工作范围以外的事情，果然应验了他们说的。那么，就很容易受到多方的攻击。因为证据很多，而且很扎实。需要说清楚，也不容易。他的普通话真的不普通，要说清楚一句话，让别人明白这句话的意思，可能需要说很多话才解释的清楚。
不带着目的做事，动机良好，不是一开始就动歪心思。有的人会一时糊涂，但是，大多数人遇事不糊涂。多哥干脆不说。不说话就不容易说错话，如果说错了，就要纠正，纠正是很难做的事关键看其个人的作法和想法。
环绕教堂跑了一圈，然后往目的地跑去。看得出，教堂建造得结实，比较周边的民居，还是要好得多。教堂建造的认真，看样子，当地参与建造的包括准备材料的人，都是认真的，看得出，信念笃定，坚持不懈，这是有信仰的差别。
村里的大部分都已经去过，村民在家的基本都认识多哥。
多哥很清楚，在村里做事，更重要的是作人。作人不在话多，在做事多。村民看人，不看会说不会说，看会做不会做。多哥说不了多少话，做事，还算认真。他到村民家，村民比较欢迎。再说，村民一直认为他是海外归来的华侨，因为面相上看，非常像。
华侨一般都有钱，拿点钱出来做慈善事业，应是九牛一毛，算是毛毛雨了，没有伤筋动骨，反而更加茁壮成长。越是捐赠，得到的越多。越小气，越贫穷。生活底层的人，可能永远不懂交易，而交易伴随人的一生，司空见惯。人生路上，处处都有交易。没交易，寸步难行。
多哥长得像华侨，不是说华侨都被太阳晒黑了，是指外形，看起来有些漂泊在外的游子的沧桑感。另外，脸上和额头上有皱纹，鱼尾纹或者抬头纹，都很明显。这张脸，就写满了历史，看上去，是有着很多故事的人，缺少的就是怎样表现或者怎样诉说出来，分享给大家听，满足一下大家的好奇心。
转了一圈，没看到什么人，不知道人们都到哪里去了。后来，多哥突
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