《太平广记》卷中的《神仙传》也有云:能飞行经日,又能坐空虚中与人语,又能入地中。
明人谢肇也在《五杂俎·人部二》中云:汉时解奴辜,张貂皆能隐论,现入不由门户,此后世遁形之祖也。其法有五,曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁、见其物则可隐,惟土遁最捷,盖无处无土也。
由此可见,隐身符术与五行紧密相关。虽说古人著书记事时,往往都爱夸大其词,但这隐身术,即便没有古籍记载中的那样玄妙神奇,飞天遁地无所不能,却也确实存在。
袁金柱依托这棵行道树布下的符阵,便属于“木遁”,只要不离开,阴魂就察觉不到人的存在,因为对特定目标来说,阵中的人,已经和依托的物体融为了一体。
这五遁符阵,到一定程度后,甚至对人也能隐遁起来。
所以,无论何舒曼的小鬼怎么看,都不可能看得到我们存在。
既然看不到,也都已经跑到门口来了,为什么却不走?
想了一阵后,我们明白过来了。
这何舒曼的小鬼,分明是在试探。
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