为玄妙的存在,好像并不存在,又好像无处不在。由于我以前没有多少打坐冥想的经验,对“道”这个玄妙抽象之物的理解,也停留在很肤浅的层面,所以如今要在打坐冥想中,捕捉到画灵派的“道”所在,结果也就可想而知了。除了想得头昏脑胀,坐得屁股酸痛四肢发麻以外,别的一无所获。
尽管老头子已经将极为抽象的“道”,说成了听起来好像要具体一些的“气”,但对于我这个生于红尘,长于红尘,更心系红尘,自认也谈不上有什么悟性的俗人来说,依然是一件很难的事情。
然而,就是这样一个玄之又玄的东西,却是掌握真正画灵术的重中之重。几天下来,老头子已经把话说得很明白:只有找到那股气,人才能从中得到升华,从而领悟到画灵的精髓,成为真正的画灵人,否则就算握着笔画上一辈子,也依然还是会在现阶段徘徊,进不了那道门槛,所以用老头子的话来说,目前我已经没有必要再画图练手,因为我现在掌握的灵图画法,和真正的画灵术完全是两码事,练了也没用。
总的来说,我现阶段掌握的灵图画法叫“引”,只能将由道教符咒术演化而来的,属于画灵派的“符咒”画出来,初步具备灵图的作用,但是还无法在这个基础上与“画”融合,所以还无法称之为灵图。
这也就能解释为什么我画的图,鲜有人能看得懂,只有在成功引灵附灵之后,才能变成具体的形象,而在这之前,就像袁金柱说的那样,纯粹就是在“画符”而已。这是画灵的基础,也是开山祖师初创画灵术时的雏形,每一个画灵人都要熟练掌握了“引”的画法,才能学习真正的画灵术。
除了没有真正的灵图的美感,“引”的画法最大弊端,就在于想让“灵”为自己所用的时候,画灵人将完全处于绝对被动的局面,就像我十多年来早已经习惯的那样,每次画灵图的时候,都不能缺少“灵引”,而且每次引灵附灵,都需要四五分钟,甚至更长的时间来完成,还需要一定的运气成分,无法保证每次都能成功。
说句难听的,就是感应到灵图引召之力后,要引的灵来不来全凭心情,画灵人完全不具备主动性。
而真正的画灵,则会真正具备一张画该有的美感,因为是真正在画图,而不是在画属于画灵派的那些“符咒”。就像十五元宵节那天晚上,老头子画“天官赐福图”时展现出来的那样,在真正下笔之前,画灵符咒就已经画出来了,只是没有落到纸上而已。
除了具备画该有的美感,真正的画灵术最大好处就在于,能够
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