玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄的过程及杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思，和对往日爱情生活的忧伤追忆。超脱出现实的拘泥于束缚，上升到精神浪漫的高度，让二人的爱情故事得以升华。
那么下面我将对此四部分的艺术手法内容进行适当的分析和欣赏。
第一部分
中国文学讲究一个凤头，猪肚，豹尾所谓凤头便是要有一个格调极高的开头，来承接出本文所要彰显的气质，而“汉皇重色思倾国”一句便将诗文重点覆盖，“汉皇”本为汉武帝刘彻，才汉武帝期间中国国力空前强盛，汉代也称为人类历史上最强大的国家，汉人的精神也正应为强汉的存在愈发的昂扬高亢，以此来借代唐朝唐玄宗的“开元盛世
”可以说是十分恰当且提升了本文气势，以汉代唐是唐代诗人多用手法而后汉唐也成为了中国伟大的代名词，但是在如此繁荣的时代，皇帝却要以重色，来倾覆国家，盛衰之转又是何等悲哀呢？开头也正是以此作为起承转合的逻辑架构来，阐述此等故事；紧接着“御宇多年求不得”形容了玄宗荣登大宝以后，对于重色方面的追求和过程，‘求不得’也为后文找到杨贵妃的不易，和对杨贵妃的宠爱做出了一定的铺垫；长恨歌通篇以铺陈叙事的方式来进行创作，是典型的赋的手法，而赋也是文章的骨架，正如下一句关于杨贵妃的“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白居易用短短两联诗便将杨贵妃“安排”到了李隆基的身边，要知道她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃，当中自然还有很多的故事，但是与本文中心关系不大，所以白居易就加以省略，可以看出作者的思路清晰。
赋的另一个特点是铺采文，体物写志，我们且看“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度**。**苦短日高起，从此君王不早朝。”几句“六宫粉黛无颜色”写出了杨贵妃美丽的高度，也说明了为何唐明皇独宠她一人，而“温泉水滑洗凝脂。”把一个出尘沐浴的美人刻画的动态形象写的淋漓尽致，白居易不写身材偏也温泉流过肌肤，凝脂的肌肤是很美的，而身材容颜一概不写，流出空白更能给人无尽想象；而“赐浴华清池”“ 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”等句子描摹出了美好的景致，在美好的景致下二人发生的恩爱的美好景象，也体现了玄宗对杨贵妃的宠爱。然而
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