也被往来的车辆礼让了一回。
此外，许秋还发现漂亮国人并不是那么准守人行横道前的红灯、白灯的信号。
一些漂亮国人在人行横道过马路的时候，如果看到周边没有车的话，哪怕是红灯，也会直接大步走过去。
这种行为，如果放在国内，肯定会被认为是不道德的行为，可能会有人产生比较黑暗的想法：“敢闯红灯，撞他丫的”，甚至还有人建议：“行人闯红灯被撞，行人全责”。
但如果换个角度来思考，当漂亮国的交通规则被制定为“礼让行人为第一原则，交通信号灯为第二原则”的时候，这种行为的出现，也就变得合理了。
换言之，红灯、白灯对于行人来说只是一个提醒信号，人行横道上的行人享有绝对的路权。
此时，也就无所谓闯红灯的说法了。
在不同文化背景下，或者同样文化背景的不同时期下，是很难用同一套道德标准来进行约束、评判的。
比如，国内某诺贝尔文学奖的获得者曾经说过：“追求超出小康的生活标准，某种意义上是不道德的。”
这句话，乍一看有些奇怪，但如果以“让一部分人先富起来，然后带动另一部分人富裕，最终实现共同富裕”作为道德标杆，按照温饱、小康、超过小康的生活质量进行排序，就会发现：
在国内大多数群体还处于刚刚脱贫，勉强温饱的阶段，部分已经实现小康生活的人，或者说“先富起来”的人，他们没有“带动另一部分人富裕”，而是去追求自身远超过小康的生活，确实是一种不道德的行为。
因为现代科技突破的速度是非常缓慢的，第四次产业革命迟迟无法到来，社会生产的总资源上涨幅度非常有限的，所以此时如果有一个人实现了从小康到远超小康的生活，可能就意味着有一万个人从小康生活跌落到温饱的生活。
当然，这种道德准则会极大的打压人们努力的势头，不利于经济的发展。
也因此，现在这样的道德准则几乎被废止了，尤其是一线城市，现在推崇的都是“996，干就完了！”、“爱情是什么？我只想搞钱！”、“奋斗吧！燃烧吧！那些逃离北上广的人，你的下一代还是会回来的！”
……
三人到达植物园，各自花费22美刀购买了一张门票，入园参观。
凤凰城的植物园还是比较出名的，根据他们之前查阅的资料显示，这里是世界上最大的沙漠植物园，内部生长有4000多种，超过
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