”
“而只要天朝尚在，西洋人便不敢吃日本这条无毒的河豚。”
“是故，尊中华，就是保日本。三万里内，必须要有一个天子，处置儒学诸国之纷争，保天下之道德名教、存各国之传统。”
“诸君想想，若有朝一日，日本国不信切支丹教、便信新教、东北地方信东正教，那日本还是日本吗？”
“天朝既戳破了你们鼓胀的躯体，叫夷狄知道日本国徒有其表，便有义务保护你们。如此，方不负天朝之名、天朝之义、天朝之德。”
把划分势力范围说的如此大义凛然，却也说在了在场这日本人的心头上。
鲜美的河豚顿时没了滋味，一个个看着被刘钰说成是“去了河字的豚”，只觉得再吃下去就像是再吃他们自己。
河豚无非有毒、能鼓胀身体。
河豚有毒，肯定是有人吃过死了，然后才能知道河豚有毒。
这本是个保护自己的妙法，但总有厨师有庖丁之术，使之无毒。
蒙元之战，算是中了河豚的毒，自此之后成为了“不征之国”。
现在刘钰亲自操刀，让全世界看到了该怎么吃“日本这条河豚”，现场教学，包教包会。
到头来还得感谢刘钰日后的保护，以免被人吃了。
可问题是之所以有人吃它，不正是因为刘钰操刀展示了可以毒不死的缘故吗？
更可悲的是现在有毒这个特性被破解了，吹起膨胀也被刘钰证明了不过虚大而已。
若说不担忧西洋人，那是假的。
百十年前葡萄牙人就攻打过平户，刘钰之前去江户诋毁西洋诸国灭国绝族的书，近十年间也已流传开来。至少刘钰之前的名声不错，又送甘薯解饥荒又送铸币改革方案提米价的，德川吉宗混了个米公方的称号，刘钰也得了个“甘薯救荒君”的名头。他的书，还是有不少人看过的。
后世伊藤博文用河豚之喻，不过是战胜后自负得意的意境，搞出了一堆看似情调的美滋滋。
如今刘钰是河豚之喻，则是推销他的天朝存在才使得日本免遭南蛮入侵论。
一个说毒，一个说胀，各取所喻。
松平辉贞此时是真的郁闷了，本想着按照以往的常例，换约之前大家吃顿饭，招待一下。
结果从天妇罗到河豚，全都被刘钰借题发挥了一番，众人案几前的菜，就几乎没什么可吃的了。
现在刘钰把日本比作了河豚，谁还敢吃？谁还好意思
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