吃？
日本这边人都停下了筷子，不敢把自己的“国之所喻”吃掉。
大顺这边的人想着明天就换约了，也不想节外生枝，差不多得了，这时候提筷子吃河豚，那就有些打人打脸不给面儿了。
外事招待的宴会，吃到所有人无菜可吃的地步，松平辉贞也是深感不好意思，心里也不好埋怨刘钰。
终究今天这事，不是刘钰非要借题发挥，是自己这边有人先借大潮念辛弃疾的词。
这回可倒好，念词的被怼了一顿不说，今天这番话定是要被人记下广为流传的。
一边吩咐着叫人再准备一些菜肴，为了防止刘钰找茬，特意吩咐准备些寺庙的素菜就好。
松平辉贞也只能站出来打圆场道：“刘君河豚之喻，或有道理。只是携兵锋之威，这话就算有道理，那也变得不那么有道理了。有毒也好、膨大也罢，终究不是刘君戳破的吗？”
刘钰也没有继续再争执，话点一点就好，不用说的太透，今天在场的人自有会把这些东西整理之后，发挥一下写成文章论证对错的。
想着今天的事，份儿也拔了、面也取了，实无必要再羞辱一番，遂笑道：“此所以讳疾忌医之典故，两千年不衰。人们不恨疾病，却恨说出有病的医生。罢罢罢，此事便是三千年，亦还是如此。”
“如今被我一说，这案几上的菜都不能吃了，松平君既为主人，当叫人添酒回灯重开宴才是。我便喧宾夺主一下，来人，撤去这些菜品！”
通译赶忙翻译了一下，松平辉贞本也不想今日再闹出什么意外，敬了一下刘钰。
大顺这边的人也知道台阶已经给了，日本这边今天气势完全被鹰娑伯压住，不会再没事找事了，便有人提议联诗、赏潮。
然而日本这边终究还是有人出来说话，一个年近六十多岁的儒生起身道：“联诗、联诗，何用也？”
“夫唐之太白、子美，皆终于诗人；明之于鳞、元美，好弄文辞，至死不倦。然俱无功业之足称于世，岂不可悯哉？”
“余常为此愤懑，好古君子何不自省？刘君既言日本有疾，却无人在意，是何道理？”
“大国治政，自有手段。若常平仓、平粜法，可解米贱伤农之困；若至百官、明司职，亦为治国之首务；效大国设方伯、太仆、宗正之官，去管诸藩、宗室、内府事务；一货币、统金银，绝关东关西各用金银之弊政……”
“哪一个不是于国有利的经济实务？”
“
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