加大量的吃财政饭的编制人员、科学院扩招这些，就需要走朝廷流程，让朝廷批复了。
这事，可真不是小事。
要牵扯到紫禁城的那条中轴线、牵扯到星辰运动、牵扯到日月流转，这可不是有钱就能搞的，是严重到堪比有钱豪商穿龙袍那样的政治问题。
最简单来说，这要是一群傻吊傻乎乎的，觉得现在经济中心和海运中心都在松江府，本初子午线直接设在那位零度貌似更方便，那可是要灭杀九族的。
不过，关乎政治象征的事，只要考虑到其中的政治意义，那么政治意义本身就是最没意义的。
比如奏折上，写一句皇帝万岁，那就几乎等同于废话。和奏章要谈的事没有一点关系，似乎纯是废话。
但要是谁在奏折上，写一句皇帝不万岁，虽然皇帝万岁是废话，但这句不万岁可就事大了。
皇帝拿到奏折的这一刻，就不需要考虑中轴线、日月星辰这些东西了，这些东西在考虑中的意义就无限接近为零了。
他要考虑的，就是扩招、扩编、编制航海年历这些，对他统治的意义。
这个意义，还是非常巨大的。
比如，现在大顺开放导致的儒学危机，这个子午线问题，就非常有意义了。
大顺以后可以拿着这个问题，去参加世界各国的大会，然后确定京城子午线就是天下的本初子午线，从而获得“中国”这个天下概念、而非国家概念的巨大精神胜利。
确保天下之中的中国概念。
儒家士大夫会非常高兴，至少不会反对天文学和数学的发展。
后世的人，是无法想象此时盛世下的士大夫，若是拿到一副后世的格林尼治子午线的世界地图，看着中国的经度居然不是零、不是世界的“经度中心”，会多么崩溃和反对。
被人打一顿打的不得不接受，那是另一回事。真要那样，这反而都是细枝末节不必在意了。
然而现在不是处在“压路机”时代、觉得可以执掌天下嘛。
自信，和近代化被动冲击下的极端保守化的假自信，是不一样的。
子午线到底在京城，还是在格林尼治或者巴黎，在此时大顺主动开放，主动改变天下这个概念的时候，是个非常严峻的政治问题。
皇帝真心觉得，这个月球运动的近似公式，来的当真正是时候。
龙颜大悦地批复了此事，认为这件事应该速办，而且不是内帑出钱，是户政府出这笔钱。
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