是Yin祀。
每岁正月初五迎财神,迎的就是这五位。
薛振锷暗道好家伙,敢情自己前世那帮迎财神的,迎的根本就不是正神啊。
这五通神并非道门敕封,只因百姓香火愿力催生,刚开始倒是规规矩矩有求必应。有人家闹饥荒,求了五通神,家中米缸顿时堆满米粮,且连吃数日不见少。
后来大和尚们开始使坏,说这五通神本就是佛门家奴。宋时佛门典籍《五灯会元》记载:僧问:如何是古佛道场?师曰:五通庙里没香炉。」自此以后,五通神便与佛教五通仙画上了等号。
《华严经》记载,五通仙是「Yin欲」的象征,「五通仙人大威德,退失神通因女人」「女呼共澡洗。女手柔软触之,心动遂成Yin欲,即失神通」。
如此断章取义,五通神就成了邪牲Yin祀。于是而今就有了借阴债之说。
所谓借阴债,乃是其人求五通神,损阳寿而得横财之举。
薛振锷听得啧啧称奇:「稀奇,五通神要阳寿作甚?」
「山精野怪,所思所想贫道如何得知?」
薛振锷皱眉道:「此地距茅山颇近,万真人怎地不管?」
李玄感气道:「如何管?乡民与那Yin祀你情我愿,我上清又如何管得了?」
说话间二人停下脚步,不远处山坡上立着一庙,乡民吹吹打打,将纸人供入其中,其后不少乡民上前上香叩头,口中念念有词,颇为虔诚。
忽有一人一声发喊,原地跳起老高:「意!我借到了,借到了!五通神老爷说了,明日必有横财临门!」
乡民齐齐赞叹。
有乡民道:「苏二,你舍了几年阳寿?」
那苏二混不吝道:「不过区区十年!」
又是一番赞叹,众人纷纷说这苏二命好。
那苏二左右拱拱手,喜气洋洋扭头便奔下山坡。薛振锷见那苏二三十左右年纪,面皮黢黑,想来是乡中农人。当即横出一步拦住去路,稽首道:「慈悲,这位老兄请了,贫道有一事不解,不知老兄可为贫道解惑?」
那乡民倒退一步,极为警惕道:「你这道士要作甚?」
薛振锷眨眨眼,翻手摸出一块碎银,丢将过去说道:「不让老兄白忙,只消回答贫道几个问题,这银子便是老兄的。」
那乡民略略掂量,当即放进嘴里咬出牙印,旋即喜道
:「五通神老爷显灵,果然有横财!兀那道士,有话快说,我
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