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第一百十三回 赠米散饥民(下)

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惊。

但见这人剃度了头发,手里还拿着一串念珠,的确应该是个和尚。但他额头前突;眼睛很大且深陷,眼眸不似中土人深黑,而是黑中带蓝,明亮有神;鼻子隆得老高,似乎鼻尖翘起回钩样子;肤色更是与中土人民显著不同,褐色晦暗,看来怪怪的。

卢嘉瑞凝视片刻,便问道:

“方才不曾看见高僧在里边,请勿见怪!高僧是胡人?”

“贫僧不是胡人。中土人称外方人有东夷、西戎、南蛮、北狄之分,贫僧却都不是。”那和尚模样的人说道。

“东南西北都不是,那高僧来自何方?”卢嘉瑞问道。

“贫僧来自天竺佛国,在中土之西南,正是来自你等中土人民所称之西方极乐世界。”和尚答道,颇有点得意之色。

“哦,来自天竺,那应该称为番人,高僧就是俗称的番僧吧?既然高僧来自天竺,一定是佛缘与修行皆优之高僧了,却何故到此凡俗酒家来,饮食生性血光之物?难道天竺僧侣不戒杀生么?”卢嘉瑞又问道。

“天竺僧侣也戒杀生,不过贫僧不戒。贫僧从天竺一路云游到此,历尽千辛万苦,途中需是有什么吃什么,方能不被饿死,是故贫僧就不戒杀生,不戒酒肉了。”番僧说道。

“既如此,在下敢请高僧一起同桌吃酒,也好请教佛家修行劝善之道!”卢嘉瑞便说道。

“如若施主能如此布施,正合贫僧之意。”番僧爽快地说道。

于是,番僧便过来与卢嘉瑞对坐一桌,酒菜上来,两人便一边吃酒,一边谈说佛教经义修行、各地风土人情与番僧来历。

不过,番僧似乎对佛经义理及僧众修行懂的并不多,对所经历的各地风土人情倒是说得滔滔不绝,甚至屡屡提及各地男女往来及婚媾风俗,不像一般僧侣避谈情色。好在卢嘉瑞也对佛家经义修行不甚在意,而番僧所谈的正好是他所喜闻乐知的。

番僧酒肉胃口可就不一般了。原先卢嘉瑞点要的菜肴是极多的,就算加上番僧一人也该算得十分丰盛。卢嘉瑞曾打算吃不完都包了,送番僧拿回去,以便他回头隔餐食用。但是,在番僧的大嘴快箸扫荡之下,全部菜肴却吃个一空。当然,酒也加了数回,直到番僧醉意阑珊,卢嘉瑞也是酒意微醺,才算酒足饭饱,推杯投箸。

席间言谈中,卢嘉瑞曾说及自己是陪护妻妾三人前来上香礼佛的,番僧就问及卢嘉瑞家中妻小情状。酒意中,卢嘉瑞说话无所顾忌,番僧便得知了卢嘉瑞有妻妾六房。


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