规模缩水而流落在外的仙蜕园(道士墓园,有五座墓塔又称五塔坟)也被“破四旧”的村民挖开,一众元代道士的石函被取出,尸骨毁弃、瓷枕、金银、石棺尽数挪为他用。王重阳“灵骨”被村民暗藏,埋在银杏树下,后来寻找当初石函重修下葬。而那些元代道士却是落得个尸骨无存的下场,只有一些沦为马槽磨盘的石函由后辈道人寻回,搭棚置于旁边。
倒是那些埋在外地的,状况似乎要好很多。丘处机去世后安葬在新建的白云观,那里后来成为道教协会、道教学院和道教文化研究所等官方机构的所在,虽然在60年代受到冲击,破坏却相对较轻。尹志平位于五华山(寿牛山南麓、香山东侧,燕京西郊卧佛寺后)的寿宫,更是籍籍无名,未遭破坏。
石函也是棺材,终究让人觉得怪怪的。张许瑶很快离开那里,转到元代碑林厅殿,这里展示着40余块金代、元代碑石文物,上面有元代道人的诗作、铭文,也有抄录的元代圣旨,是很重要的史料。
比如这个:“长生天气力里,皇帝福荫里,皇子安西王令旨,谕道教提点李道谦:我国家祖宗列圣相传,莫不以敬天崇道,奕世受祜。王祖师得全真之道,教法弘开;丘神仙尽启沃之诚,玄风庆会。是以先朝眷遇,恩命优崇,凡厥道流、商税地税、应干差役,咸与蠲免,醋酵亦从食用。……无负我朝敬天崇道之心、祖师立教度人之意。若有违条犯戒、紊乱道风者,惟尔汰择,其慎之焉。无忽。至元十四(1277)年六月日。”
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