多亏了虚恨棍王尤为民及其三十六天罡弟子的救兵，否则，会跟父亲一起战死。
孙雁种为了报恩，认在尤为民跟前为义子，改名尤种。后来于少华山水灵观入道，按辈分排，是夫字辈，故而道号夫种子。直至成长为少华山水灵观的方丈，现年八十七岁。
战后的尤为民呢？他们将斩杀侬智宁等大南国将领的战况报官，大理兴宗段思廉封尤为民为虚恨子，在建昌府虚恨部食三百户及媵三人。
其大弟子艾要钱被大理兴宗封为保塞男，在建昌府保塞部食一百户及媵三人。其余三十五天罡均有封赏，各有差等。
六盘山青席宫夫余道长提及，夫种子之父孙北虎足堪追封秦椒商神，就是这么个来头。
大宋对于商门豪杰的关注度，在太宗、真宗之后降到了冰点。太宗创制了许多大众基本消费品的官营体制及转运使制度，朝廷不缺钱，对于商门豪侠基本无视。
特别是在澶渊之盟缔结之后的一百年间，仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗六朝被儒生包夹，儒家尚尊卑邪说，最恨商门平德，将商门韬略视为墨家一样，是他们儒家的生死对头。儒家对商家的痛恨，恨不得这世界上的商家集体尸焚神灭，销声匿迹。
天下除了商门道观借着道家的躯壳弘道，还有一点地位，民间商门豪侠被朝廷整体忽视。
这就是为什么岳衡及朝歌商神宫，对于朝廷是死是活毫不关切？
他们只关心自己的生意怎么做下去。其五弟岳飞投军报效国家，在后来的岁月里，岳宁、岳衡、岳遐兄弟也一身功夫，却事不关己高高挂起。
大理国落蒙山元锦宫尊一道长，作为中原王朝藩属国的商门道观领头羊，他的观点往往十分犀利。
尊一叹道：“澶渊之盟以后百年无商神，天子及宰执如此忽视，商门还管你个卵啊。赵匡义本身就得位不正，其后代的那点德行，黄鼠狼下兔仔——一窝不如一窝。
“到了仁宗大用儒生，这些阴损小人看似才高八斗，文化鼎盛，名臣辈出，天下儒生沐猴而冠，济济一堂。然而导致王朝的阴气凝集太重，最终只剩下十三个女儿，儿子全都死绝，断子绝孙。
“就是仁宗朝无数文人名臣，又有几个不是断子绝孙？
“朝廷大员全成了文人，文人属阴，朝廷阴气太重。武将属阳，朝廷管军事的枢密院居然全是文人，军事本来属阳，大宋也叫他属阴。将朝廷直接变成了阴风嗖嗖的地方，跟阴曹地府、十八层地狱有什么区别？
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